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徘徊。 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“其人并留絛繫羊，语 王 曰：‘羊稍躅躑，谨固勿失。’遂携钱之邑。及归，过 王 ，惟絛存焉。” 清 陈梦雷 《华严岭》诗：“僕马俱已疲，停鞍聊躅躑。” 清 邹容 《革命军》第二章：“拖辫髮，著胡服，躅躑而行於 伦敦 之市。”

品类式样。 宋徽宗 《大观茶论·鉴辩》：“茶之范度不同，如人之有面首也，膏稀者其肤蹙以文，膏稠者其理敛以实。”

前人的遗范。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋》：“钦 仲舒 之睟容，遵缝掖於前躅。” 唐 刘禹锡 《登司马错故城》诗：“登临值萧辰，周览壮前躅。” 清 龚自珍 《为家大人丙辰同年祭江西巡抚阳湖吴公文》：“曰承前躅之养痈兮，丁南 赣 之多盗。”

(1).犹贯序。 宋 王珪 《贺寿星见表》：“伏以金行贯叙，灝气肃于西成；珠纬躔空，祥辉丽乎南极。”
(2).按次序铨叙录用。《宋书·隐逸传·宗炳》：“﹝ 刘裕 ﹞问 申永 曰：‘今日何施而可？’ 永 曰：‘除其宿衅，倍其惠泽，贯叙门次，显擢才能，如此而已。’”《资治通鉴·晋安帝义熙八年》引此文， 胡三省 注云：“ 魏 晋 以来，率以门第高下为用人之次第。贯叙者，以次叙之，若穿钱贯然也。”

青灯黄卷（青燈黄卷）　

光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。 元 叶颙 《书舍寒灯》诗：“青灯黄卷伴更长，花落银釭午夜香。” 元 武汉臣 《玉壶春》第一折：“赴 琼林 饮宴，不枉了青灯黄卷二十年。”

谓湍水回旋轰响。

(1).指市场中的管理处和商肆行列。《周礼·地官·司市》：“以次叙分地而经市。” 郑玄 注：“次，谓吏所治舍……叙，肆行列也。” 孙诒让 正义：“凡官吏治事处，通谓之次……肆行列前后有次第，谓之叙。”
(2).次第，顺序。旧题 汉 刘向 《上＜子华子＞序》：“今其书编离简断，以是门人弟子共相缀，随记其所闻，而无次叙，非子故所著之书也。” 晋 袁宏 《＜后汉纪＞序》：“前史闕略，多不次叙。”

红杜鹃花的别称。 唐 王建 《宫词》之七四：“敕赐一窠红躑躅，谢恩未了奏花开。” 宋 洪迈 《容斋随笔·玉蕊杜鹃》：“ 润州 鹤林寺 杜鹃，乃今映山红，又名红躑躅者。”

(1).车轮辗过之痕迹。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“外则轨躅八达，里閈对出。” 刘良 注：“轨，车也。躅，迹也。” 唐 杜甫 《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》诗：“出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。”
(2).喻法则，规范。《汉书·叙传上》：“伏 周 孔 之轨躅，驰 颜 閔 之极挚。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“诚升隆之盛致，三五之轨躅也。”
(3).指旧轨故迹。《旧唐书·文苑传上·谢偃》：“故使曲者乱直，邪者疑正，改华服以就胡，变雅音而入 郑 ，虽往古之轨躅，亦当今之龟镜。”

亦作“伦叙”。有条理；顺序。《三国志·吴志·陆抗传》：“夫俊乂者，国家之良宝，社稷之贵资，庶政所以伦敍，四门所以穆清也。” 唐 刘知几 《史通·补注》：“亦有躬为史臣，手自刊补；虽志存该博，而才闕伦叙。” 清 戴名世 《弘光朝伪东宫伪后及党祸纪略》：“一时名流以伦敍有定，请早建太子。”

人物的传记。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“ 韩 有《张中丞传叙》， 柳 有《段太尉逸事》。”

轻浮急躁。 明 冯梦龙 《智囊补·上智·张耳》：“ 陈餘 浅躁，不及 张耳 远甚，所以一成一败。”

阻隔。《南齐书·张敬儿传》：“隔硋数千，无因自对。”

(1).定等级次序。《周礼·春官·巾车》：“巾车掌公车之政令，辨其用与其旗物而等叙之，以治其出入。”
(2).指等级顺序。《孟子·滕文公上》“长幼有叙” 宋 孙奭 疏：“长幼有等叙。”

象声词。《晋书·五行志下》：“﹝ 元帝 太兴 ﹞三年十二月，尚书騶 谢平 妻生女，堕地濞濞有声，须臾便死。” 唐 李颀 《龙门送裴侍御监五岭选》诗：“稜稜静疏木，濞濞响寒流。”《宋史·文苑传二·夏侯嘉正》：“澎澎濞濞，浩尔一致。” 清 黄宗羲 《巡抚天津右佥都御史留仙冯公神道碑铭》：“ 渔山 鬱鬱， 姚江 濞濞，公之所恨，其何寄耶！”

偏激而急躁。 唐 韩愈 《顺宗实录》四：“ 士諤 性倾躁，时以公事至京，遇 叔文 用事，朋党相煽，颇不能平，公言其非。”

亦作“栖薄”。留居，止息。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发强中作与从弟惠连见羊何共和之》：“日落当栖薄，繫缆临江楼。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“窟内有水，渊而不流，栖薄者取给焉。” 元 戴良 《同子充濬仲游北山夜宿觉慈院》诗：“佛庐既栖薄，僧榻聊息偃。”

糊涂蒙昧。