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木魅。 唐 李公佐 《南柯太守传》：“二客将谓狐狸木媚之所为祟。”参见“ 木魅 ”。

亦作“禀达”。向上级报告。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·讷相临洺关之败》：“ 广平 知府为之禀达省垣。”

秀丽有风致。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·秦少游》：“ 荆公 答书云：‘示及 秦君 诗，适 叶致远 一见，亦以谓清新嫵丽， 鲍 谢 似之。’”

指 顾渚 产的茶。以清明谷雨摘茶为最佳，故称。 唐 刘禹锡 《西山兰若试茶歌》：“何况 蒙山 顾渚 春，白泥赤印走风尘。” 宋 苏轼 《送刘寺丞赴馀姚》诗：“千金买断 顾渚 春，似与 越 人降日注。”

林池。《文选·陆机＜拟庭中有奇树＞诗》：“躑躅遵林渚，惠风入我怀。” 刘良 注：“言……躑躅思念循於林池之上。”

古代用石针治病。后借喻为纠谬；规谏。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“昔之著道书者多矣，莫不务广浮巧之言，以崇玄虚之旨，未有究论长生之阶径，箴砭为道之病痛，如吾之勤勤者也。” 清 钱谦益 《冯已苍诗序》：“ 已苍 之诗行世，必有读其诗而知其学者，於以箴砭俗学，流别风雅，其必有取于此矣。”《清史稿·选举志二》：“ 中国 民质所最缺，亟宜箴砭以图振起者有三：曰尚公，曰尚武，曰尚实。”

俸粮。奉，通“ 俸 ”。《新唐书·卢钧传》：“﹝ 卢钧 ﹞以奉稟资助，凡数百家。”

秀丽的眉毛。 唐 刘禹锡 《观舞柘枝》诗之一：“垂带覆纤腰，安鈿当嫵眉。”

即藕丝。 南朝 梁简文帝 《采莲曲》：“荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。” 唐 崔国辅 《杭州北郭戴氏荷池送侯愉》诗：“折花赠归客，离绪断荷丝。”《花月痕》第六回：“听説旧情那些，似荷丝劈开未絶，生前死后无休歇；万重深，万重结。”参见“ 藕丝 ”。

荷恩戴德。 南朝 梁简文帝 《谢敕赉钱并白檀香充法会启》：“不任荷戴！谨启事以闻。” 南朝 梁 任昉 《到大司马记室笺》：“不胜荷戴屏营之情！”

晋 温峤 在 牛渚矶 燃犀照怪的典故。 宋 王安石 《雨花台》诗：“南上欲穷 牛渚 怪，北寻难忘 草堂 灵。” 宋 陆游 《客怀》诗：“坚坐懒穷 牛渚 怪，倦游何恨 雁门 踦。”参见“ 犀照牛渚 ”。

天赋的资质。《宋书·刘穆之传》：“ 高祖 既不能厝意，又稟分有在。” 宋 叶适 《巩仲至墓志铭》：“然后知人之稟分高下絶殊，固非切磋诱掖所能增长矣。”

承蒙；亏得。《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“荷得 尹宗 救我，便是我重生父母。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“妾荷得哥哥相救。”

即鸾台。门下省的别称。因中书省又称凤池，门下省与之相对，故称。 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“暨皇家之建国也，乃别置史馆，通籍禁门。 西京 则与鸞渚为邻， 东都 则与凤池相接。” 唐 李峤 《为王方庆让凤阁侍郎表》：“下神畿而入仙禁，未变葭灰。自鸞渚而游凤池，仅彫蓂叶。”

清 代平民向官府、下级向上级有所请求的一种呈文。 清 冯桂芬 《江苏减赋记》：“先以红禀言於 曾 李 二公，皆不许，遂压。”

负累；牵累。 晋 皇甫谧 《高士传·挚峻》：“ 伯陵 材能絶人，高尚其志，以善厥身，氷清玉洁，不以细行荷累其名。”

犹取法。 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“俾蹈正者有所稟法，怀疑者有所问执。”

在今 安徽省 马鞍山市 西南 长江 边，为 牛渚山 北部突出于 长江 中的部分，又名 采石矶 ，是沟通 大江 南北的重要津渡。为 晋 温峤 燃犀、 袁宏 高咏以及传说 唐 李白 捉月溺水处。 宋 周必大 《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》：“至 采石镇 渡夹登 牛渚磯 。俯见 大江 ，閔然犀之取祸；傍顾荒臺，痛捉月之殞身；遥瞻西岸，思 樊若水 之献策。”参见“ 犀照牛渚 ”、“ 牛渚咏 ”、“ 捉月 ”。

(1).禀告。《后汉书·吴汉传》：“﹝ 谢躬 ﹞裨将虏掠不相承禀， 光武 深忌之。” 宋 宗泽 《条画五事疏》：“臣欲隐忍不言，首鼠承禀。切虑事干国体，臣虽万死，奈宗庙朝廷天下根本，与数百万生灵何。”
(2).奉命。《魏书·郭祚传》：“ 祚 承禀注疏，特成勤剧。”