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楚国 金币名。《考古通讯》1957年第1期：“‘郢爰’是黄金质，世称‘印子金’。最早记载，见于 宋 代 李石 《续博物志》及 沉括 《梦溪笔谈》中。它的制法是在一块金板上划出许多规则的小方格，格内有篆文‘郢爰’二字。形式似印章，故称为‘印子金’……‘郢爰’是 楚国 金币。”

美称高雅的诗文。 唐 孟郊 《酬友人寄新文》诗：“览君 郢 曲文，词彩何冲融。”

宋 初 王全斌 平定 后蜀 ，欲乘势取 云南 ，以图献， 宋太祖 鉴于 唐 代中衰与用兵 南诏 有关，以玉斧画 大渡河 以西曰：“此外非吾有也。”后因以“斧画”指统辖之外的疆域。《明史·云南土司传一·大理》：“ 大理 乃 唐 交绥之外国， 鄯阐 实 宋 斧画之餘邦，难列营屯，徒劳兵甲。”

见“ 斧斤 ”。

山神。 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口侍游曲阿后湖作》诗：“山祇蹕嶠路，水若警沧流。” 唐 张说 《喜雨赋》：“復有送山祇於鬱岛，迎海若於葛川。” 宋 梅尧臣 《答永叔寄篆字》诗：“公疑鸟迹踏苍崕，山祇爱惜将有以。”

(1).传说中雷神用以发霹雳的工具。其形如斧，故称。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“﹝ 雷州 人﹞有收得雷斧、雷墨者，以为禁药。” 宋 何薳 《春渚纪闻·雷斧研铭》：“余经 霅川 ，偶得数雷斧於耕夫。” 宋 苏轼 《次韵滕大夫·雪浪石》：“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。” 王十朋 集注：“ 陈藏器 《本草》云：‘霹靂鉞，伺候震处，掘地三尺得之，其形非一，亦有似斧刃者。’”
(2).形容器物制作精巧，非人工所能为。 明 宋濂 《滩哥石砚歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光电影生新容。”
(3).谓雷劈。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“时 八里庄 三官庙 ，有雷击蝎虎一事， 安 问以物久通灵，多婴雷斧，岂长生亦造物所忌乎。”

拮据，指没有钱用。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“延至岁底， 献世保 手中越觉乾逼，情愿连一所庄房，只要半价。”

犹 郢都 。 清 吴兆宽 《寄怀小修弟》诗：“万里江涛接 郢城 ，上游节鉞坐论兵。”

祖宗的神灵。《墨子·天志中》：“ 紂 越厥夷居，不肯事上帝，弃厥先神祇不祀。”

迷糊。 明 汤显祖 《牡丹亭·诊祟》：“把单相思害得忒明昧，又不是困人天气。”

(1).显扬昌盛。 清 章学诚 《文史通义·墓铭辨例》：“其事本为变古，而光昌博大，转为后世宗师。”
(2).明朗；开朗。 黄远庸 《代行立法院之参政院》：“休息室气象光昌，修饰清洁。” 叶圣陶 《倪焕之》三：“ 焕之 去信的调子忽然一变，由忧郁转为光昌，信中又描写好些理想。”

(1).盘曲貌。《文选·邹阳＜狱中上书自明＞》：“蟠木根柢，轮囷离奇。” 李善 注引 张晏 曰：“轮囷离奇，委曲盘戾也。” 宋 王禹偁 《送光禄王寺丞通判徐方》诗：“ 戏马臺 荒春寂寞，斩虵乡古树轮囷。” 清 李必恒 《吴门徐昭法先生画芝》诗：“垒坷轮囷态最工，披图謖謖起清风。”
(2).硕大貌。《礼记·檀弓下》“美哉轮焉” 汉 郑玄 注：“轮，轮囷，言高大。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“尤多荔枝，皆大本，轮囷数围。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“夏果磊落，秋瓜轮囷。”

亦作“ 公筵 ”。公卿高官或官府的宴会。《文选·王粲＜公讌＞诗》 张铣 解题：“此侍 曹操 讌，时 操 未为天子，故云公讌。”《南史·王筠传》：“ 筠 又能用强韵，每公讌并作，辞必妍靡。” 南朝 陈 徐陵 《与李那书》：“王人授馆，用阻班荆；常在公筵，敬析名作。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“明经求第，则顾人答策；三九公讌，则假手赋诗。”《与友人论五言古诗书》：“故其（三 曹 ）公讌、述怀、赠答之诗，亦遂以五言为之。”
(1).公讌。《南史·王藻传》：“ 藻 性谦退，不求闻达，善属文，尤好古体。自非公宴，未尝妄有所为。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“叙过寒温，送过敕印，把大小军政一一交盘明白，才吃公宴。”
(2).公众宴请。 巴金 《雪》第二章：“中午局里全体职员公宴了 冯局长 。”

(1).依时节举行的宴会。《国语·周语中》：“岁飫不倦，时宴不淫。” 韦昭 注：“一时之閒必有宴礼，不至於淫湎也。”
(2).时间已晚。宴，通“ 晏 ”。 明 陈子龙 《杂诗》之一：“佇立怀往路，时宴多苦辛。”

(1).大设宴会。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“方且排 凤闕 以高游，开 爵园 而广宴。”
(2).指盛大的宴会。 唐 元结 《广宴亭记》：“ 谢公 樊山 开广宴，非此地邪？”
广宴，盛宴。讌，同“ 宴 ”。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“献终袭吉，即宫广讌。” 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“ 钓臺 临讲閲， 樊山 开广讌。”

见“ 噢咻 ”。