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传说中 炎帝 神农氏 的别称。又名 厉山氏 。《国语·鲁语上》：“昔 烈山氏 之有天下也，其子曰 柱 ，能殖百穀百蔬。” 韦昭 注：“ 烈山氏 ， 炎帝 之号也，起于 烈山 。《礼·祭法》以 烈山 为 厉山 也。” 清 方苞 《谥法》：“ 烈山氏 始为农师，而民神之，因而号焉。” 郭沫若 《中国史稿》第一篇第一章第二节：“相传古时有位 烈山氏 ，烧草木种田。”参见“ 厉山氏 ”。

周 畿内邑。 周穆王 都此。因在 镐京 南，故称。又因在 新郑 西，也叫 西郑 。《竹书纪年·穆王元年》：“元年己未春正月，王即位，作 昭宫 ，命 辛 伯 餘靡 。冬十月，筑祇宫于 南郑 。”《穆天子传》卷四：“吉日丁酉，天子入于 南郑 。”

亦作“艷美”。艳丽，柔美。《金史·佞幸传·张仲轲》：“ 宋 有 刘贵妃 者，姿质艳美。” 明 顾起元 《客座赘语·雉山填词》：“此词音节谐畅，词意艳美，真作家也。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二二：“那画是一张小条幅，上面画着一个睡在榻上的美丽的少女，云鬓蓬松。睡榻的后方，背景是一排的屏风。全体的情调艳美得很。”

唐 李冗 《独异志》卷下：“ 唐 崔羣 为相，清名甚重。 元和 中，自中书舍人知贡举。既罢，夫人 李氏 因暇日常劝其树庄田以为子孙之计。笑答曰：‘余有三十所美庄良田遍天下，夫人復何忧？’夫人曰：‘不闻君有此业。’ 羣 曰：‘吾前岁放春榜三十人，岂非良田耶？’夫人曰：‘若然者，君非 陆相 门生乎？然往年君掌文柄，使人约其子 简礼 ，不令就春闈之试。如君以为良田，则 陆氏 一庄荒矣。’ 羣 惭而退，累日不食。”后遂以“陆氏庄荒”为在科举考试方面杜绝行私请托之典。 金 元好问 《五月十二日座主闲闲公讳日作》诗：“门生白首浑无补， 陆氏 庄荒又一年。” 清 钱谦益 《送座主王文肃公之子故户部郎中淑抃归关中叙旧述怀一百韵》：“ 陆氏 庄荒矣， 廉公 市寂然。”

复苏；复原。 明 顾起元 《客座赘语·长干塔》：“其后， 西河 离石县 有 胡 人 刘萨何 遇疾暴亡，而心下犹暖，不敢便殯，经七日更苏。” 清 黄燮清 《灾民叹》诗：“民瘠难更苏，尔肥岂能独？”

古诸侯名，亦指其国名。《逸周书·史记》：“昔有 林氏 召 离戎 之君而朝之，至而不礼，留而弗亲。” 孔晁 注：“ 林氏 ，诸侯。”《山海经·海内北经》：“ 林氏国 有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰騶吾，乘之日行千里。” 汉 张衡 《东京赋》：“圉 林氏 之騶虞，扰泽马与腾黄。”

积雪覆盖着的山脊。 唐 章碣 《长安春日》诗：“暖著柳丝金蕊重，冷开山翠雪稜稀。” 前蜀 韦庄 《三堂早春》诗：“池边冰刃暖初落，山上雪稜寒未销。”

眨眼。《庄子·田子方》：“今汝怵然有恂目之志，尔於中也殆矣夫！”《列子·黄帝》：“今汝怵然有恂目之志。” 殷敬顺 释文引 何承天 《纂要》：“ 吴 人呼瞬目为恂目。”

亦作“ 嘟唸 ”。嘟囔，念叨。 孙犁 《风云初记》三：“ 老蒋 走出来，和管账先生嘟念着。” 梁斌 《红旗谱》四：“﹝老奶奶﹞拿起拐棍磕磕那两棵杨树，嘴里象是嘟念什么。”《陕北民歌选·三十里铺》：“想起了三哥哥细嘟唸。”

指 萧史 为 秦穆公 所炼的丹粉。 清 吴伟业 《题画洛阳花》诗：“丹纈好描 秦氏 粉，墨痕重点 石家 螺。” 靳荣藩 注：“ 崔豹 《古今注》：‘ 萧史 与 秦穆公 鍊飞雪丹，第一转与 弄玉 涂之。今水银腻粉是也。’”

居于山穴。《文选·张衡＜东京赋＞》：“王鮪岫居，能鳖三趾。” 薛综 注：“山有穴曰岫也。王鮪，鱼名也，居山穴中。”

(1).物质；物体。与精神相对。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“澄精神於玄一者，则形器可忘。” 宋 薛季宣 《答陈同甫书》：“且道非器可名，然不远物，则常存乎形器之内。”
(2).指有形的器物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“形器易写，壮辞可得喻其真。”
(3).指人的形体。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“夫貌望丰伟者不必贤，而形器尪瘁者不必愚。”
(4).犹外形，外表。 宋 苏轼 《赐韩绛上第三表乞致仕不允断来章诏》之二：“朕待卿於形器之表，而卿自处於绳墨之内，未为得也。”

(1).高雅地谈论。《晋书·慕容皝载记》：“寧得安枕逍遥，雅谈卒岁邪？” 明 田艺蘅 《＜春雨逸响＞序》：“春雨闭门，良朋偶至，雅谈终日，无非金玉之音，退而纪之，用志毋忘。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·银杏》：“乡大夫有好为雅谈者。”
(2).指高雅的言谈。 明 沉德符 《＜野获编＞序》：“復从乡邦先达，剽窃一二雅谈。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四·古今语言》：“寧馨二字，今亦为雅谈。”
(3).正言，至理之言。《魏书·贾思伯传》：“ 思伯 曰：‘衰至便骄，何常之有？’当世以为雅谈。”

指战场。 明 汤显祖 《邯郸记·死窜》：“看了些法场上的沙，血场上的花，可怜煞将军战马。”

整治其家。《国语·齐语》：“ 国子 、 高子 退而修乡，乡退而修连……轨退而修伍，伍退而修家。”

亦作“ 扶胥 ”。1.树名。《诗·郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。” 毛 传：“扶苏，扶胥，小木也。” 马瑞辰 通释：“《释木》：‘辅，小木。’小木即木之名。 钱大昕 曰：‘扶、辅声义皆相近，长言为扶苏，急言为辅。’其説是也……胥、疏、苏叠韵，古通用。”
(2).古代兵车上的藩盾。《周礼·夏官·司戈盾》“及舍，设藩盾，行则敛之” 汉 郑玄 注：“藩盾，盾可以藩卫者，如今之扶苏与？” 孙诒让 正义：“云今之扶苏者…… 惠士奇 云：‘苏与胥古文通，故扶苏一作扶胥，盖 秦 汉 间语， 周 之藩盾也。建之乘车，以蔽左右；军旅会同，前后拒守，在车两藩，故曰藩盾。’”《六韬·军用》：“凡用兵之大数，将甲士万人，法用武卫大扶胥三十六乘……武翼大櫓矛戟扶胥七十二具。”
(3).扶助。《黄庭内景经·若得》：“三真扶胥共房津，五斗焕明是七元。” 南朝 梁 陶弘景 《华阳颂》：“重离儻或似，七元乃扶胥。”