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猪眼朦胧，黑白不明；下邪偷视。旧谓此为心术不正，贪而多欲的不仁之相。《战国策·齐策一》：“太子相不仁，过颐豕视。” 吴师道 补正引 刘辰翁 曰：“‘豕视’，即相法所谓下邪偷视。”《孔丛子·执节》：“闻诸 孙卿 云：‘其为人也，长目而豕视者，必体方而心圆。’每以其法相人，千百不失。”

见“ 担杖 ”。

古代迷信，以为猪的怪异会给人带来灾祸，故名。《汉书·五行志中之下》：“於《易·坎》为豕，豕大耳而不聪察，听气毁，故有豕祸也。一曰，寒岁豕多死，及为怪，亦是也。”《宋书·五行志四》：“ 吴 孙晧 宝鼎 元年，野豕入右大司马 丁奉 营。此豕祸也。”《清史稿·灾异志一》：“《洪范》曰：‘水曰润下。’水不润下，则为咎徵。凡恒寒、恒阴、雪霜、冰雹、鱼孽、蝗蝻、豕祸、龙蛇之孽……黑祥皆属之於水。”

指不法的百姓。《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“囹圄空虚，国无佞民。”

回旋的急流。借指隐者垂钓的溪滩。《晋书·夏侯湛传》：“反耕於枳落，归志乎涡瀨。”

谓极其粗俗。 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“虚设，夜静水寒鱼不饵，笑满船空载明月，下丝纶不愁无处，笑伊村杀。”

长木。用以渡河。 唐 李商隐 《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“长彴压河心，白道连地尾。” 冯浩 笺注引《广韵》：“彴，横木渡水。之若切。”

暂时立住。 宋 杨万里 《雪后晚晴赋绝句》：“只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。” 明 袁宏道 《赴栖霞》诗：“舟迂迷去处，小立问渔翁。” 清 郑燮 《贺新郎·落花》词：“小立梅花下，问今年暖风未破，如何开也？”

诗文中承接起句的句子。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“若首唱荣华，而媵句憔悴，则遗势鬱湮，餘风不畅。”

(1). 晋 陶潜 的别号。 潜 曾作《五柳先生传》以自况，文中云：“宅边有五柳树，因以为号焉。” 宋 杨万里 《张功父请祠甚力得之简以长句》诗：“老夫老矣不归去， 五柳先生 应笑汝。”亦省称“ 五柳 ”。 宋 王安石 《五柳》诗：“ 五柳 柴桑 宅，三 杨 白下 亭。” 清 汪懋麟 《独酌》诗之三：“吾爱 五柳 贤，独酌自成癖。”
(2).泛指志趣高尚的隐士。 唐 雍陶 《和孙明府怀旧山》诗：“五柳先生本在此，偶然为客落人间。”亦省称“ 五柳 ”。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“不恋那三公华屋，且图个五柳婆娑。” 明 谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“五柳堂前启寿筵，白头严父散神仙。”

见“ 三豕涉河 ”。

(1).狗和猪。《列子·仲尼》：“长幼羣聚而为牢藉庖厨之物，奚异犬豕之类乎！”
(2).比喻鄙贱之人。 唐 杜牧 《送沉处士赴苏州李中丞招以诗赠行》：“处士常有言，残虏为犬豕。”《三国演义》第二二回：“犬豕何堪共虎鬭，鱼虾空自与龙争。”

见“ 吴儿 ”。

(1).即 北烛仙人 。 北周 庾信 《道士步虚词》之六：“ 东明 九芝盖， 北烛 五云车。”
(2).神女名。《梁书·张缵传》：“ 苏生 骑龙而出入， 处静 驾鹿以周旋。配 北烛 之神女，偶 南荣 之 偓佺 。时髣髴其遥见，亦往往而有焉。”

灰烬。 唐 崔湜 《野燎赋》：“炎盛亢极，途穷势摧；赫赫扫地，灭成烟煨。”

担子虽轻，走的路远了，也会觉得沉重。《西游记》第八十回：“ 八戒 道：‘远路没轻担，教我驮人，有甚造化？’”