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(1). 巫山 峰峦。 宋 柳永 《离别难》词：“望断处，杳杳巫峯十二，千古暮云深。”参见“ 巫山十二峯 ”。
(2).即 巫山 。为男女幽会之处。 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》：“误走到 巫峯 上，添了些行云想，匆匆忘却仙模样。”《再生缘》第六六回：“他若贪生图宠幸，怎不在，天香馆里赴 巫峯 。”参见“ 巫山 ”。

深远的意义。 汉 蔡邕 《陈太丘碑》：“郡国钦盛德之休明，懿钟鼎之硕义，乃树碑鐫石，旧世宠光。”

打柴的仆人。 唐 王建 《原上新居》诗之二：“耕牛常愿饱，樵僕每怜勤。”

犹老幼。髦，通“ 耄 ”。 元 周伯琦 《初秋重泛湖游西山》诗：“稼宝丰黄云，击壤喧髦髫。”

博学之士。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“三事九司，宏儒硕生。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“纯儒释皇道而治五霸之术，硕生弃四科而恤月旦之评。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“尝召高才硕生会试府中，亲较才等，劝成学者。”

幼年时期。 清 方文 《从黄俞邰借＜宋遗民录＞感旧》诗之二：“ 海鹤先生 在，髫时数问奇。”

巫婆。 宋 范成大 《四时田园杂兴》诗之四：“巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。”

越 地旧俗好巫术，“越巫”遂为巫者的代称。 汉 张衡 《西京赋》：“ 柏梁 既灾， 越 巫陈方。” 唐 李商隐 《异俗》诗之二：“户尽悬 秦 网，家多事 越 巫。” 清 吴伟业 《即事》诗：“击鼓迎神太乙坛， 越 巫吐火舞珊珊。”

犹幼小。《平山冷燕》第七回：“忽见他走上堂来，虽年尚髫小，却翩翩然若仙子临凡。”

祭 黄河 河神的女巫。《史记·封禅书》：“其 河 巫祠 河 於 临晋 。”

见“ 小童 ”。

委屈。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“能察幽测冥者， 周生 是也。今者既曲紆真降，愿各为其述一文。”

古代 楚 地的巫觋。善以歌舞迎神。 宋 欧阳修 《黄牛峡祠》诗：“潭潭村鼓隔溪闻，楚巫歌舞送迎神。” 宋 梅尧臣 《泊昭亭山下》诗：“滩愁 江 舸涩，祠信 楚 巫灵。”

犹嫔妾。《后汉书·李固传》：“可令中宫博简嬪媵，兼採微贱宜子之人，进御至尊，顺助天意。”《宋书·南郡王义宣传》：“多畜嬪媵，后房千餘，尼媪数百，男女三十人。”

指五斗米道道师。五斗米道以符箓为术，有如巫觋，故称。《隶续·汉米巫祭酒张普题字》 宋 洪适 释：“盖诸 张 妖党相传授之约，观其词似是姓 胡 者初入米巫社中，故召诸祭酒受以经法，颇合史氏所载。” 鲁迅 《三闲集·匪笔三篇》：“其实，古如 陈涉 帛书，米巫题字，近如义和团传单，同善社乩笔，也都是这一流。”参见“ 五斗米师 ”、“ 五斗米道 ”。

亦作“ 仙童 ”。1.仙人前执役的童子。 三国 魏 曹丕 《折杨柳行》：“西山一何高，高高殊无极。上有两仙僮，不饮亦不食。” 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“有时骑猛虎，虚室使仙童。”《云笈七籤》卷八八：“仙童握节，侍女焚香。”
(2).用为对高雅隐士的僮僕的美称。《三国演义》第三八回：“三人来到庄前叩门，童子开门出问。 玄德 曰：‘有劳仙童传报： 刘备 专来拜见先生。’”

山居人家的僮仆。 宋 杨万里 《偶生得牛尾狸》诗：“山僮相传皂衣郎，字曰季貍氏奇章。” 清 恽格 《正月廿九夜作》诗：“板桥枯柳草堂开，谿畔山僮报客来。”

衡山 和 巫山 的并称。 南朝 宋 颜延之 《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗：“ 江 汉 分 楚 望， 衡 巫 奠南服。” 唐 李群玉 《洞庭驿楼雪夜讌集奉赠前湘州张员外》诗：“目穷 衡 巫 表，兴尽 荆 吴 秋。”