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大言，虚夸的话。《诗·小雅·巧言》：“蛇蛇硕言，出自口矣。” 郑玄 笺：“硕，大也。大言者，言不顾其行，徒从口出，非由心也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“尤虚之人，硕言瑰姿，内实乖反。”

回绕曲折。《淮南子·本经训》：“木巧之饰，盘紆刻儼，嬴鏤雕琢，诡文回波。” 高诱 注：“盘，盘龙也；紆，曲屈。” 北魏 郦道元 《水经注·洭水》：“山盘紆数百里，有赭嵒迭起，冠以青林，与云霞乱采。” 宋 陆游 《野步至村舍暮归》诗：“草径盘紆入废园，涨餘野水有残痕。”《水浒传》第一○五回：“ 宛州 山水盘紆，丘原膏沃，地称陆海。”
槃紆：盘结回旋。 汉 应瑒 《慜骥赋》：“思奋行而驤首兮，叩繮緤之纷拏；牵繁轡而增制兮，心慉结而槃紆。” 唐 玄奘 《大唐西域记·鸡足山》：“山径既开，逐路而进，槃紆曲折，回互斜通，至于山顶。”

食后以手拭口。《管子·弟子职》：“既食乃饱，循咡覆手。” 尹知章 注：“咡，口也，覆手而循之，所以拭其不洁也。”

农田。《国语·楚语上》：“故先王之为臺榭也……其所不夺穡地，其为不匱财用。” 韦昭 注：“稼穡之地。”

犹逸驭。《梁书·张率传》：“无逸御於玉軫，不泛驾於金舆。”

大名声。 晋 陆云 《祖考颂》：“二后重规，世有哲人，肃雍硕响，万载是振。”

祝史和巫觋。古代司祭祀、事鬼神的人。《易·巽》：“用史巫纷若。” 孔颖达 疏：“史，谓祝史；巫，谓巫覡：并是接事鬼神之人也。”《汉书·地理志下》：“好祭祀，用史巫。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“史巫大概是执掌当时教育的……当时的教育不消说只是教人迷信。”

繁杂卑俗。 唐 元稹 《遣昼》诗：“客来伤寂寞，我念遗烦鄙。”

重望；高名。亦指有重望的人。 唐 李德裕 《授石雄晋绛行营节度使制》：“朕以彦佐，早升大将之坛，久服上公之冕；资其硕望，任以指踪。”《宋史·赵普传》：“自辅弼两朝，周旋三纪；茂巖廊之硕望，分屏翰之剧权。” 宋 陆游 《贺葛正言启》：“上虚佇於嘉言，士共归於硕望。” 清 曾国藩 《＜欧阳生文集＞序》：“三子既通儒硕望， 姚先生 治其术益精。” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》：“然国民固非不欲举耆宿硕望以为代表也，诸代表非不欲广引耆宿硕望以同事也。”

调粥端水。谓侍奉。 清 黄景仁 《途中遘病颇剧怆然作诗》：“事有难言天似海，魂应尽化月如烟。调糜量水人谁在？况值倾囊无一钱。”

犹丰美。 清 龚自珍 《＜汉器文录＞序》：“馣馤丽硕，又往往璆然，振其铭辞，可续 周 天府矣。”

农民。《隶释·汉樊毅修华岳碑》：“惟风及雨，成我稷黍，穡民用章，康艾室宇。”

(1).谓巫师中法术低下者。《太平御览》卷七三五引《江氏家传》：“营都建邑，皆有明制，著在经典，而无禁忌犯害之文，唯末俗小巫乃有此言。”
(2).喻学业技艺低下者。 南朝 齐 谢赫 《古画品·顾宝先》：“全法 陆 家，事事宗 禀 。方之 袁蒨 ，可谓小巫。” 宋 黄人杰 《次袁尚书巫山十二峰二十五韵》：“纷纷我辈小巫耳，健读数过徒噫嘻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“大高手！愿献薄技，勿笑小巫也。”参见“ 小巫见大巫 ”。
(3).年轻的女巫。 宋 杨济 《云安龙脊滩》诗：“大巫鷄卜占云吉，小巫竹枝歌转激。” 宋 陆游 《龙湫歌》：“明朝父老来赛雨，大巫吹簫小巫舞。”

亦作“鷄头肉”。1.芡实的别名。 唐 冯贽 《云仙杂记·时元亨炼真》：“明日便出如剥净鷄头肉者二三升许。”亦省作“ 鸡头 ”。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养鱼》：“鷄头，一名雁喙，即今茨子是也。由子形上花似鷄冠，故名曰鷄头。” 唐 徐凝 《侍郎宅泛池》诗：“莲子花边回竹岸，鷄头叶上盪兰舟。”《红楼梦》第三七回：“先揭开一个，里面装的是红菱、鸡头两样鲜果。”
(2).借指妇女的乳头。 宋 刘斧 《青琐高议·骊山记》：“一日， 贵妃 浴出，对镜匀面，裙腰褪，微露一乳……﹝帝﹞指妃乳曰：‘软温新剥鸡头肉。’”亦省作“ 鸡头 ”。《剪灯馀话·江庙泥神记》：“褪出鸡头带笑捫，夺得鸞篦称娇与。”

装神弄鬼的巫觋。《尸子》卷下：“ 莒 君好鬼巫而国亡。”《全唐诗》卷八七四载《黄州左公又歌》：“吾乡有鬼巫，惑人人不知。”

幼年。 唐 李揆 《恭懿太子哀册文》：“秀发孩笑，惠彰髫齿。”

巫山 之上，群峰迭起，其著者有十二峰，峰名说法不一。据 宋 祝穆 《方舆胜览》载十二峰为： 望霞 、 翠屏 、 朝云 、 松峦 、 集仙 、 聚鹤 、 净坛 、 上升 、 起云 、 飞凤 、 登龙 、 圣泉 。 元 刘壎 《隐居通议·地理》据《蜀江图》则为： 独秀 、 笔峰 、 集仙 、 起云 、 登龙 、 望霞 、 聚鹤 、 栖凤 、 翠屏 、 盘龙 、 松峦 、 仙人 。 唐 李端 《巫山高》诗：“ 巫山 十二峯，皆在碧虚中。” 明 无心子 《金雀记·作赋》：“锦川怪石多奇样，絶胜 巫山 十二峯。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“务求上帝怜鉴，封之为 巫山 十二峰之山神土地。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要》卷六六。