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把细黏土制成瓦器。埴，细黏土。《荀子·性恶》：“夫陶人埏埴而生瓦，然则瓦埴岂陶人之性也哉！工人斲木而生器，然则器木岂工人之性也哉！”

佛教语。超度、点化。《红楼梦》第二五回：“我笑如来佛比人还忙；又要度化众生，又要保佑人家病痛，都叫他速好。”

谑称他人的拳头。《晋书·刘伶传》：“尝醉与俗人相忤。其人攘袂奋拳而往。 伶 徐曰：‘鷄肋不足以安尊拳。’其人笑而止。” 宋 陆游 《自规》诗：“世路方未夷，机阱寧有极！但能常闭门，尊拳贷鷄肋。”

惩罚；讨伐。语出《诗·鲁颂·閟宫》：“ 戎狄 是膺， 荆 舒 是惩。” 马瑞辰 通释：“膺，击也。” 李大钊 《战后之妇人问题》：“他说，惩膺 德国 的横暴，他也认为必要，但不赞成战争。” 郭沫若 《棠棣之花》第三幕：“ 魏侯 常常纠合 关 东诸侯，欲与敝国为难，敝国君长将要加以惩膺。”

暴戾。《韩非子·亡徵》：“很刚而不和，愎諫而好胜，不顾社稷而轻为自信者，可亡也。”

古代出丧时画有亚形的棺饰。《礼记·丧服大记》：“饰棺……黼翣二，黻翣二，画翣二。”参见“ 黼翣 ”。

牙，外缘突出部分；綮，肯綮。骨骼的凹凸和关节处。 宋 苏轼 《仇池笔记·众狗不悦》：“﹝ 东坡 ﹞买羊脊骨，间亦有微肉……盐炙微焦食之，终日摘剔，得微肉於牙綮间，如食蟹螯。”

周 吕尚 与 春秋 齐 管仲 之并称。 汉 刘向 《九叹·愍命》：“刜谗贼於中廇兮，选 吕 管 於榛薄。”

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(1).古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠。 晋 范宁 《＜春秋穀梁传＞序》：“一字之褒，宠踰华衮之赠。” 宋 王禹偁 《五哀诗》之一：“毁誉两无私，华衮间萧斧。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“先生遂身衣学术的华衮，粹然成为儒宗，执贽愿为弟子者綦众。” 明 何景明 《九川行》：“已从华衮补日月，况执彤管排风云。”
(2).《诗·大雅·烝民》：“衮职有闕，维 仲山甫 补之。” 孔颖达 疏：“举衮以表君也。”后以“华衮”指君王。

青布裙子。古代平民妇女的服装。 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·张子房》：“﹝ 张良 ﹞遇四、五小儿路上羣戏，一儿曰：‘着青裙，入天门，揖 金母 ，拜 木公 。’”《新五代史·楚世家·周行逢》：“﹝ 严氏 ﹞至则营居以老，岁时衣青裙押佃户送租入城。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“读太夫人《緑浄轩自寿》云：‘自分青裙终老妇，滥叨紫綍拜乡君。’”

古代礼服。 明 夏完淳 《有人此有土》：“先王御黻裘而览胜，必开习习之温风。”

指三公的职位。《隋书·韦世康传》：“亟登衮命，频涖方岳，志除三惑，心慎四知，以不贪而为宝，处膏脂而莫润。”参见“ 衮司 ”。

(1).粗布衣裙。贫家妇女的装束。 明 唐顺之 《王冢妇唐孺人墓志铭》：“呜呼！吾母 任宜人 有 少君 裙布之俭，是以诸女化之。”《红楼梦》第五七回：“因 薛姨妈 看见 邢岫烟 生得端雅稳重，且家道贫寒，是个釵荆裙布的女儿，便欲説给 薛蟠 为妻。”
(2).借指糟糠之妻。 明 高明 《琵琶记·临妆感叹》：“你便做腰金衣紫，须记得荆釵与裙布。” 清 孙枝蔚 《赠汪舟次诗》：“维余漂荡人，髮素血已枯。三冬辞裙布，万里隔荆株。”

(1).犹霞衣。指仙人的衣裾。 宋 苏轼 《次韵韶倅李通直》之二：“待我丹成驭风去，借君琼珮与霞裾。”《宋史·乐志十五》：“凤簫鸞翣，西指 昭陵 去，旧赏蟠桃熟，又见涨海枯，应共灵真母，曳霞裾。”
(2).借指隐逸出世之人。 元 黄溍 《次韵答陈君兼采简一二同志》之一：“唯应耕钓者，縹緲识霞裾。”

《尚书》篇名。 周穆王 时有关刑法的文书，由于 吕侯 的请命，故名。近人有认为是 春秋 时 吕国 国君所造的刑书。《书·吕刑》：“ 吕 命， 穆王 训 夏 赎刑，作《吕刑》。” 孔 传：“ 吕侯 以 穆王 命作书，训畅 夏禹 赎刑之法，更从轻以布告天下。”《墨子·尚贤中》：“先王之书《吕刑》道之曰：皇帝清问下民，有辞有苗。”《文选·扬雄＜解嘲＞》：“《吕刑》靡敝， 秦 法酷烈。”《汉书·扬雄传》作“《甫刑》”。按， 吕侯 后为 甫侯 ，故又称为《甫刑》。 郭沫若 《十批判书·古代研究的自我批判》：“《吕刑》一篇，文体与《左传》相近，旧称为 周穆王 所作……我揣想它是 春秋 时 吕国 的某王所造的刑书，而经过后来的儒者所润色过的东西。”

即详稳。《续资治通鉴·宋太祖建隆元年》：“ 辽 主从弟 赵王 喜袞 谋反，词连其父 鲁呼 及详袞 韩匡嗣 。” 清 陈文述 《辽宫遗址》诗：“林牙乌帽侧，详袞紫衫长。”参见“ 详隐 ”。

详细察看。《南齐书·陆澄传》：“以 竟陵王 子良 得古器……以问 澄 ， 澄 曰：‘北名服匿，单于以与 苏武 。’ 子良 后详视器底，有字，髣髴可识，如 澄 所言。”