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犹两曜，指日、月。 唐 元稹 《贺圣体平复表》：“臣闻两耀有晦明，所以成其不已；四瀆有盈缩，所以成其不竭。”

(1).象声词。常用以形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。《庄子·养生主》：“砉然嚮然，奏刀騞然。”《北史·魏收传》：“斯盖厚栋不橈，游刃砉然。” 五代 范资 《玉堂闲话·齐州民》：“﹝ 刘十郎 ﹞与妻佣舂以自给，忽一宵舂未竟，其杵砉然有声，视之，已中折矣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“皇上友爱天深，痛毒兼至。砉然一叫，声泪俱咽。” 孙中山 《伦敦被难记》：“正趦趄间，忽闻邻近之屋门砉然已闢，左右二人挟予而入。”
(2).超脱流俗貌。 元 刘祁 《归潜志》卷二：“﹝ 辛敬之 ﹞平生不为科举计，且未尝至京师，砉然中州一逸士也。”
(3).恍然大悟的样子。 清 龚自珍 《夜坐》诗：“万一禪关砉然破，美人如玉剑如虹。” 清 龚自珍 《最录＜三千有门颂＞》：“壬辰岁，得此书于 龙泉寺 ，思之七昼夜，乃砉然破。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“为时既久，精神沦亡，逮蒙新力一击，即砉然冰泮。”
(4).分明貌。 章炳麟 《訄书·徵七略》：“略者，封畛之正名。《传》曰：天子经略，所以标别群书之际，其名实砉然。” 章炳麟 《答铁铮》：“然所以维持道德者，纯在依自，不在依他，则已砉然可见。”

象声词。形容微小飘忽的声音。 唐 韩愈 《送穷文》：“屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嚶。”

迅速貌。 宋 苏轼 《上清辞》：“乘飞霆而追逸景兮，歙砉扫灭而无踪。”

(1).统一意志。《史记·苏秦列传》：“大王诚能听臣，六国从亲，专心并力壹意，则必无彊 秦 之患。”
(2).专心致志。《汉书·食货志下》：“宜罢采珠玉金银铸钱之官，毋復以为币，除其贩卖租銖之律，租税禄赐皆以布帛及穀，使百姓壹意农桑。” 宋 曾巩 《中司授大中大夫制》：“是用进尔之阶，品在第四，俾尔纳忠宣力，得壹意於中司。” 清 西岷山樵 《＜野叟曝言＞序》：“屏絶进取，壹意著书。”

枕匣。 南朝 梁 陶弘景 《＜肘后百一方＞序》：“忽惊急仓卒，唯拱手相看。曷若探之枕笥，则可庸竪成医。” 前蜀 杜光庭 《录异记·异龟》：“此龟神明而不食，可寘诸枕笥之中，辟巨蛇之毒。”参见“ 枕匣 ”。

见“ 未一 ”。

《后汉书·文苑传上·边韶》：“腹便便，五经笥。”言其腹中装满经学，有如藏五经的竹箱，后用以称精通经学的人。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“ 虞 秘书 世南 曰：‘昔 任彦昇 善谈经籍，时称为五经笥。’”

元气，纯一不杂之气。古代哲学家又称之为“专气”。《楚辞·远游》：“见 王子 而宿之兮，审壹气之和德。” 王逸 注：“究问元精之秘要也。” 王夫之 通释：“壹气， 老子 所谓专气。” 吴文英 注：“壹气，纯一不杂之气。”《楚辞·远游》：“壹气孔神兮，於中夜存。” 洪兴祖 补注：“壹，专也；孔，甚也。” 清 姚鼐 《题四更山吐月图》诗：“壹气孔神中夜持，仰首云隙先见之。”

何其；多么。《史记·外戚世家》：“帝非我不得立，已而捐弃吾女，壹何不自喜而倍本乎！”《汉书·东方朔传》：“拔剑割肉，壹何壮也！”

谓双层竹编的衣箱。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“宝萧艾於重笥兮，谓蕙芷之不香。”旧注：“员曰簞，方曰笥。案盛衣亦曰笥。”

(1).装画儿的方形竹器。 宋 陆游 《发书画还故山戏书》诗：“昨日遣画笥，今日发书簏。空斋惟一牀，窗影乱风竹。”
(2).借指可作绘画题材的事物。 宋 苏轼 《石氏画苑记》：“见人物皆吾画笥也，所不见者独鬼神耳。” 宋 王炎 《题远山平林图》诗：“何如屐齿饱经行，是处溪山皆画笥。” 宋 德洪 《题橘洲图》：“予家於 湘 西，开门则渔汀断岸不呼而登几案间，盖 湘 西皆吾画笥。”

心志专一。《史记·货殖列传》：“卖浆，小业也，而 张氏 千万。洒削，薄技也，而 郅氏 鼎食……此皆诚壹之所致。”

一统，统一。《墨子·尚同上》：“察国之所以治者何也？国君唯能壹同国之义，是以国治也……察天下之所以治者何也？天子唯能壹同天下之义，是以天下治也。”

见“ 调一 ”。

见“ 混一 ”。