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古代，帝王传位给内定的继承人称“内禪”。 晋 干宝 《晋纪论晋武帝革命》：“ 尧 舜 内禪，体文德也； 汉 魏 外禪，顺大名也。”后多指帝王身在而传位于子弟。 唐 颜真卿 《天下放生池碑铭》：“歷选内禪，生人以来，振古及 隋 ，未有如我皇帝者也。” 宋 叶适 《提举江州陈公墓志铭》：“ 孝宗 寻内禪，公即求补外。”《清史稿·礼志八》：“﹝ 乾隆 ﹞六十年， 高宗 内禪，称太上皇帝。”

公是公非　

公认的是非。 唐 刘禹锡 《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。” 唐 李翱 《答皇甫湜书》：“故欲笔削国史，成不刊之书，用 仲尼 褒贬之心，取天下公是公非为本。” 清 赵翼 《戏为迭字体》诗：“公是公非订弟兄，徐行疾行携子姪。” 伍修权 《关于控诉美国侵略中国案的发言稿》：“全世界的公是公非是不容颠倒的。”

形容极端悲痛。鯁，通“ 哽 ”。 南朝 梁 江淹 《建平王之南徐州刺史辞阙表》：“託慕宸严，载惟感恋，哀疾不获诣闕，不任穷鯁之情。”

石上水流。亦指石上流水声。 唐 韩愈 有《石淙诗》十首。 元 袁桷 《马伯庸拟李商隐无题次韵》之一：“浣纱可是无灵匹，侧足寒溪溅石淙。”

传说中的国名。其人为 炎帝 后裔。人面鱼身。《山海经·海内南经》：“ 氐人国 在 建木 西。其为人，人面而鱼身，无足。” 郭璞 注：“﹝ 氐 ﹞音触抵之抵。尽胸以上，人；胸以下，鱼也。”

庸人与佞人。《晋书·桓玄传》：“及 玄 初至也，黜凡佞，擢儁贤，君子之道粗备，京师欣然。”

败家子。 宋 陆游 《贫甚卖常用酒杯作诗自戏》：“银杯羽化不须叹，多钱使人生窟郎。”

抛弃。 汉 枚乘 《七发》：“揄弃恬怠，输写淟浊；分决狐疑，发皇耳目。”

(1).出师；誓师。 晋 陆云 《南征赋》：“长角哀叫以命旅，金皷隐訇而啟伐。”《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“命旅致屯云之应，登坛有降火之祥。” 李善 注：“命旅，誓众也。”
(2).启程。 南朝 宋 谢灵运 《入东道路》诗：“整驾辞金门，命旅唯詰朝。”

中秋节应节的果品。

官名。掌征集、颁发谷类作物。《周礼·地官·旅师》：“旅师掌聚野之耡粟、屋粟、閒粟而用之。以质剂致民平，颁其兴积，施其惠，散其利而均其政令。凡用粟：春颁而秋歛之。” 宋 陈亮 《四弊》：“《周官》以司稼出歛法，旅师颁兴积，廪人数邦用，合方通财利。”

指足以引起欲念的事物。《老子》：“不见可欲，使民心不乱。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“见可欲则真正之心乱，势利陈则刼夺之涂开。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“盖贤也，货也，皆可欲也。”

挖土工。 明 沉德符 《野获编·鬼怪·小棺》：“尝闻人言，今上初年， 寧夏 修城，掘基稍深，得小柩数千……后偶与 李本寧 先生谈及，云：‘此余宦彼中所目覩者，即命鍤工即日掩之。’”

见“ 采香径 ”。

卓烁。形容光彩鲜明。 汉 蔡邕 《青衣赋》：“都冶娬媚，卓鑠多姿。”

几桌。 宋 孟元老 《东京梦华录·饼店》：“每案用三五人捍剂卓花入炉。自五更卓案之声，远近相闻。”