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(1).佛教语。五根之一。破惑证真为慧；慧能生道，故曰慧根。多指能信入佛法的根机。 隋 慧远 《大乘义章》卷四：“於法观达，目之为根，慧能生道，故名慧根。” 唐 刘禹锡 《送宗密上人归南山草堂寺因诣河南尹白侍郎》诗：“宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。” 清 龚自珍 《长相思》词引：“同年生 冯晋渔 ，少具慧根而不信经典。”参见“ 五根 ”。
(2).聪明的天资。 刘坚 《“强盗”的女儿》：“有一次他居然当着我的面对五太太夸奖我：‘这娃有个慧根啊！’”

1.root of wisdom that can lead one to truth

红艳丰腴。 元 郝经 《牡丹菊赋》：“郁霞腴之春姿，敷玉瀣之秋英。”

(1).指弘传的佛法。佛教以智慧为法身的寿命，智慧夭，则法身亡，故云慧命。 宋 张商英 《护法论》：“如斯人也，使之侍君，则佞其君，絶佛种性，断佛慧命。” 清 钱谦益 《毛子晋六十寿序》：“吾友 萧伯玉 、 范质公 议藏《大藏》方册， 子晋 誓愿荷担，续佛慧命。皮纸骨笔，不遑恤也。”
(2).引申指人的智慧所注。 清 周亮工 《书陈石门再游燕台诗后》：“过数日又復袖去，盖恐僕患难中匆匆遗失，断人慧命， 石门 之意何深歟！”
(3).僧人的尊称。 唐 道宣 《四分律行事钞》卷下：“下座称上座为尊者，上座尊下座为慧命。”

聪明。 唐 元稹 《祭亡友文》：“滔滔众人，没没名利，材不称官，老不识事……石顽慧明，亦有何贵！”

南朝 齐 庾杲之 家贫，食唯韭菹、生韭，谓之三韭。见《南齐书·庾杲之传》。后泛指蔬菜。 宋 黄庭坚 《大雷口阻风》诗：“孤村无十室，旅饭困三韭。” 元 方回 《喜刘元辉再至用前韵》之二：“未厌庖三韭，终难和八梅。” 清 赵翼 《八十自寿》诗：“自吃 庾郎 三韭饭，不尝 楼护 五侯鯖。”

佛教语。谓智慧如水，能洗涤一切烦恼污垢。 南朝 梁 萧统 《谢赉敕制旨＜大集经＞讲疏启》：“甘露入顶，慧水灌心。”

聪明机警。 清 王韬 《淞滨琐话·画船纪艳》：“叟见其性情慧警，教以作诗之旨。”

温室中培育出的韭菜。俗称韭黄。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“春鹅秋鶵，冬葵温韭。”

聪慧机智。 明 顾起纶 《国雅品·士品二》：“ 姚恭靖 广孝 ……以慧智翊赞靖难，动极公阶。”

亦作“ 才惠 ”。才能和智慧。《后汉书·桓彬传》：“父 麟 ，字 元凤 ，早有才惠。”《晋书·列女传·段丰妻慕容氏》：“有才慧，善书史，能鼓琴。” 北齐 刘昼 《新论·崇学》：“人能务学，钻鍊其性，则才惠发矣。”《平山冷燕》第四回：“不期才慧实是天生， 山黛 一个小女子，偏生记得清清白白，逐欵填写分明。”

指 浙江省 象山县 东南一百里海中的 韭山列岛 。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“远东则 天台 、 桐栢 ， 方石 、 太平 ， 二韭 、 四明 ， 五奥 、 三菁 。”

佛教语。指智慧的业缘。《维摩经·菩萨品》：“知一切法，不取不捨，入一相门，起於慧业。”《太平广记》卷一一四引《法苑珠林·释僧护》：“ 高齐 时，有释 僧护 ，守道直心，不求慧业，愿造丈八石像。” 清 侯方域 《与槁木大师书》：“夫慧业之与贪业虽稍不同，其为业一也。” 清 龚自珍 《人月圆》词：“甘心费尽，三生慧业，万古才华。”

一种苔藓类植物，多生于潮湿的地方。又名昔邪、垣衣等。《山海经·西山经》：“﹝ 小华之山 ﹞其草有萆荔，状如乌韭，而生於石上，亦缘木而生，食之已心痛。” 郭璞 注：“乌韭，在屋者曰昔邪，在墙者曰垣衣。”《广雅·释草》：“昔邪，乌韭也。” 王念孙 疏证：“皆苔属也。” 唐 杨炯 《青苔赋》：“乌韭兮緑钱，金苔兮石髮。” 唐 崔融 《瓦松赋》：“慙 魏 宫之乌韭，恧 汉 宫之红莲。”

1.Stenoloma chusana

韭菜茎。 明 李时珍 《本草纲目·菜一·韭》：“韭之茎名韭白。”

消失。 明 宋濂 《＜三会语录＞序》：“人之根性不同，而垂接之机亦异。其上上者，一见之顷，情尘自然销霣，何假於言哉。”

古代帝王为祭祀天地山川而筑的祭坛。《封神演义》第九八回：“ 朝歌城 内筑禪臺，万姓欢呼动八垓。”

有道禅师。《景德传灯录·慧能大师》：“京城禪德，皆云欲得会道，必须坐禪习定，若不因禪定而得解脱者未之有也。”