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(1).隆情厚谊。 汉 孔融 《与诸卿书》：“先日，多惠胡桃，深知篤意。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“ 康 曰：‘昔与足下年时相比，以数面相亲。足下篤意，遂成大好。’”
(2).专心致志。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“我始悔不从之学，用是篤意於神仙事也。” 宋 岳珂 《桯史·张贤良梦》：“﹝ 张 ﹞仕既不甚达，益篤意植媺貤庆，以遗后人。”

亲密深厚。 清 东轩主人 《述异记·女化为男》：“半载夫妇，依然伉儷，情好周篤。”

十分憎恨。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“始如形影，终为参辰，至欢变为篤恨，接援化为讎敌。”

(1).对古籍中的字词注音释义。《晋书·徐邈传》：“﹝ 邈 ﹞撰正五经音训，学者宗之。”《北史·刘芳传》：“﹝ 芳 ﹞博闻强记，兼览《苍》《雅》，尤长音训，辩析无疑。” 鲁迅 《集外集·选本》：“《文选》的影响却更大，从 曹宪 至 李善 ，加五臣音训注释书类之多，远非拟《世说新语》可比。”
(2).训诂学术语。与“形训”相对，取声音相同或相近的字来解释字义。又称“声训”。有音同的，如《释名·释衣服》：“衣，依也。”有双声的，如《说文·岂部》：“愷，康也。”有迭韵的，如《说文·人部》：“侨，高也。” 汉 刘熙 《释名》是音训专著。

驯服；使顺服。 汉 王符 《潜夫论·五德》：“承 少曎 衰， 九黎 乱德，乃命 重黎 讨训服。” 汪继培 笺：“服上疑脱‘不’字。训与‘驯’同。” 唐 司空图 《题东汉传后》：“君子救时虽切，必相时度力，以致其用。不可，则静而镇之，以道训服。” 元 袁桷 《埜甥定邓氏启》：“德参女史，训服姆师。”

尊长的教导。 宋 岳珂 《经进百韵》：“竹书皆歷歷，玉训尚鏗鏗。”

凭恃，依仗。《后汉书·南蛮西南夷传论》：“ 蛮 夷 虽附阻巖谷，而类有土居，连涉 荆 交 之区，布护 巴 庸 之外，不可量极。”

切实而周到。《后汉书·桓郁传》：“今白首好礼，经行篤备。”

旧时官府记录须知事物的字据。 宋 周密 《齐东野语·登闻鼓》：“今登闻鼓院，初供职吏，具须知单状，称：‘本院元管鼓一面，在 东京 宣德门 外，被太学生 陈东 等击碎，不曾搬取前来。’”

谦称自身。《文选·潘岳＜闲居赋＞》：“奉 周任 之格言，敢陈力而就列，几陋身之不保，尚奚拟乎明哲。” 刘良 注：“陋身， 岳 自谓也。”

亦作“駮阻”。驳斥阻止。 清 薛福成 《通筹南阳各岛添设领事官保护华民疏》：“凡在他国通商之口，必设领事，以保护商人。遇有苛例，随时駮阻，所以旅居乐业。”

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

愚诚，愚忠。自谦之词。 南朝 梁 江淹 《让太傅扬州牧表》：“擢臣琐姿，鉴臣陋诚。”

(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”

(1).矮小。《梁书·徐摛传》：“臣外弟 徐摛 ，形质陋小，若不胜衣，而堪此选。”
(2).狭小。《宋书·江夏文献王义恭传》：“ 义恭 虑 世祖 船乘陋小。”

亦作“ 阔宕 ”。阔大，无拘束。《意林》卷五引 汉 仲长统 《昌言》：“人之性有山峙渊渟者，患在不通；严刚贬絶者，患在伤士；广大阔荡者，患在无检。”《瀛奎律髓》卷一“ 崔顥 《登黄鹤楼》诗” 李庆甲 汇评引 清 许印芳 曰：“二 冯 批《才调集》，评此诗云：气势阔宕…… 冯氏 求之神意，评为阔宕，阔者意也，宕者神也。”