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谓太平相承。《文选·班固＜东都赋＞》：“至于 永平 之际，重熙而累洽。” 张铣 注：“熙，光明也；洽，合也。言 光武 既明而 明帝 继之，故曰重熙累洽也。” 宋 文天祥 《明堂庆成恭进》诗：“中严外辨三千礼，累洽重熙四十年。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》：“至於二百餘年，重熙累洽，因时变制，未易缕数。”

(1).广被，遍及。 汉 焦赣 《易林·家人之泰》：“仁德优洽，恩及异域。”优洽，一本作“ 履洽 ”。 南朝 宋 颜延年 《赭白马赋》：“武义粤其肃陈，文教迄已优洽。”
(2).谓卓异而广博。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀册文》：“总贤时才，网罗英茂。学穷优洽，辞归繁富。”《北齐书·杜弼传》：“卿才思优洽，业尚通远，息栖儒门，驰骋玄肆。” 元 辛文房 《唐才子传·张说》：“ 张説 文思清新，艺能优洽。”
(3).优厚。《陈书·杜稜传》：“ 稜 歷事三帝，竝见恩宠。末年不预征役，优游京师，赏赐优洽。”《隋书·裴蕴传》：“即日拜开府仪同三司，礼赐优洽。”《说郛》卷六二引 宋 桑世昌 《兰亭博议·记原》：“ 太宗 鋭意学二 王 书，访摹其跡备尽。惟《兰亭》未获，寻知在 辨才 处，凡三召之，恩賚优洽，方便善诱。”

谓倡导和协。《礼记·仲尼燕居》：“凡众之动失其宜，如此则无以祖洽於众也。” 郑玄 注：“祖，始也；洽，合也。言失礼无以为众倡始，无以合和众。” 宋 范镇 《大报天赋》：“百神受瑞，以祖洽四方。”

稳妥合适。 鲁迅 《＜华盖集＞题记》：“立论都公允妥洽，平正通达。”

未年的别称。《史记·天官书》：“叶洽岁：岁阴在未，星居申。” 司马贞 索隐引《尔雅》：“在未为叶洽。”

犹广布。《后汉书·王丹传》：“行之十年，其化大洽，风俗以篤。”《魏书·高祖孝文帝纪上》：“五月乙酉，车驾祈雨 武州山 ，俄而澍雨大洽。”

典正周详。 清 陈田 《明诗纪事戊籤·李濂》：“ 川父 尤留心乡邦故实，所著《汴京遗迹志》二十四卷，博综典洽，几与《长安志》、《雍録》抗行。”

古代宗庙中的房舍名。供藏祧主之用。《晋书·礼志上》：“昔 征西 、 豫章 、 潁川 三府君毁主，中兴之初权居天府，在庙门之西。 咸康 中，太常 冯怀 表续奉还於西储夹室，谓之为祧，疑亦非礼。”《宋书·礼志三》：“于时续广太庙，故三迁主并还西储，名之曰祧，以準远庙。”

谓深广。 宋 苏辙 《笏记》：“此盖伏遇太皇太后陛下德施普博，恩及覃平。”

谓安贫乐道。语出《论语·学而》：“ 子贡 曰：‘贫而无諂，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’” 郑玄 注：“乐谓志於道，不以贫为忧苦。” 刘宝楠 正义：“ 郑 以乐即乐道，与古论同。” 南朝 齐 谢朓 《于安城答灵运》诗：“殉业谢成操，復礼愧贫乐。” 元 王恽 《挽杜止轩》诗：“贫乐能安贵不淫，百年癭海寄浮沉。” 清 王诒寿 《九招》：“故 宣圣 有贵乎贫乐， 疏广 无取乎财多。”

措施，安排施行。 清 陈康祺 《燕下乡睉录》卷七：“﹝ 张澄斋 ﹞留 江 南以知府用……惜 澄斋 需次岁餘，遽谢世，不及稍有所厝施也。”

措置，处理。 宋 曾巩 《救灾议》：“至於给授之际，有淹速，有均否，有真伪，有会集之扰，有辨察之烦，厝置一差，皆足致弊。”

准则。 章炳麟 《訄书·官统上》：“及夫 箕子 所颺言，则以五行为臬樴，斯大古 夏 殷 之成宪，而 周 时毁弃久矣。” 章炳麟 《訄书·二羊论》：“故表二 羊 之高谊，以为臬樴，后有君子取法於是。”

(2).错杂貌。 清 黄景仁 《白下赠周幔亭》诗：“候虫时鸟偶嘈杂，鱼鲁亥豕纷儖儳。”

药名。传说乃龙精液生成。又称吉吊脂、紫稍花。 唐 韩偓 《金銮密记·士林纪实》：“龙盐，士大夫共知之。龙方交，有所遗。用盐渍之，服之，治虚败，有益幃簿之事。” 明 杨慎 《升庵全集》卷八一：“龙生三卵，一为吉弔。上岸与鹿交，或在水边遗精，流槎过粘裹，浮木如蒲桃焉，号紫稍花，道枢所谓龙盐。有益帷箔者也。” 清 方以智 《通雅·动物·虫》：“吉弔脂、紫稍花，龙盐也。”