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瓦罍。《周礼·春官·鬯人》：“凡祭祀社壝用大罍。” 郑玄 注：“大罍，瓦罍。” 唐 王维 《逍遥谷宴集序》：“罇以大罍，烹用五鼎。”

非分的希望。《后汉书·苏竟传》：“或谓天下迭兴，未知谁是，称兵据土，可图非冀。”《后汉书·陈敬王羡传》：“ 魏愔 与 宠 共祭天神，希幸非冀，罪至不道。”

黄白色与赤白色。《诗·豳风·东山》：“之子于归，皇驳其马。” 毛 传：“黄白曰皇，駵白曰驳。” 孔颖达 疏：“黄白曰皇，谓马有黄处有白处；则駵白曰驳，谓马色有駵处有白处…… 孙炎 曰：‘駵，赤色也。’”一说，黄色与杂色。

宋 代所造的名纸。为 邵 氏所造，故名邵公纸。

犹惊视。 宋 苏轼 《湖上夜归》诗：“睡眼忽惊矍，繁灯闹河塘。” 宋 苏辙 《和子瞻监试举人》：“羣言久纷荡，开卷每惊矍。”

僧道祝祷时念诵的经文。忏，梵语的省译。《水浒传》第七一回：“道士齐宣宝懺，上瑶臺酌水献花。”

废除，削除。《汉书·叙传下》：“ 三代 损益，降及 秦 汉 ，革剗五等，制立郡县。” 唐 孙逖 《宰相及百官定昆明池旬宴序》：“乃命革剗浮靡，导扬雅颂。”

安心实践。 宋 范成大 《东宫寿》诗：“俭宝躬安履，仁端性自然。”

晋 陆翽 《邺中记》：“ 石季龙 与皇后在观上为詔书五色纸著凤口中，凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“木凤衔书”称美皇帝传诏。 清 田从典 《拟七德九功舞歌效乐天体》：“我皇恭己开明堂，木凤衔书下八方。”参见“ 凤詔 ”。

唐 代太常寺有四院：一曰天府院，藏瑞应及伐国所获之宝，禘祫则陈于庙庭；二曰御衣院，藏天子祭服；三曰乐县院，藏六乐之器；四曰神厨院，藏御廩及诸器官奴婢。见《新唐书·百官志三》。

谓清净而泛滥。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“正瀏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。” 李善 注：“瀏滥，犹言清浄而汎滥也。”

暗自怀恨。《梁书·沉浚传》：“ 浚 正色责 景 曰：‘明公亲是人臣，举兵向闕，圣主申恩赦过，已共结盟，口血未乾，而有翻背。 沉浚 六十之年，且天子之使，死生有命，岂畏逆臣之刀乎！’不顾而出。 景 曰：‘是真司直也。’然密衔之。”

心怀欢乐。 唐 岑羲 《夜宴安乐公主新宅》诗：“衔欢不觉银河曙，尽醉那知玉漏稀。”

马的嚼口和缰绳。谓制驭，驾驭。《后汉书·仲长统传》：“角知者皆穷，角力者皆负，形不堪復伉，势不足復校，乃始羈首係颈，就我之衔紲耳。” 李贤 注：“衔，勒也；紲，韁也。”

犹奉告，禀告。 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第三节：“所有人的祈愿由它（龟）衔告上天，所有天的预兆由它昭示下民。”

口叼树枝。 唐 李白 《寓言》诗之三：“区区精卫鸟，衔木空哀吟。”参见“ 衔石填海 ”。

相传 东汉 杨宝 九岁时，至 华阴 山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 宝 取雀以归，置巾箱中，食以黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子自称 西王母 使者，以白环四枚与 宝 曰：“令君子孙洁白，位登三事(三公)，当如此环矣。”事见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后用为报恩之典。 唐 王缙 《青雀歌》：“莫言不解衔环报，但问君恩今若为。” 宋 欧阳修 《＜归田录＞序》：“曾不闻吐珠衔环，效虵雀之报。”《水浒传》第十二回：“ 杨志 若得寸进，当效衔环背鞍之报。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“能邀格外之惠……当生生世世结草衔环。”
谓衔环报恩。 明 王世贞 《鸣凤记·邹慰夏孤》：“啣环犬马，常存寐梦。”《封神演义》第三二回：“他日啣环，决不有负。” 清 陈梦雷 《西曹坐系书怀兼寄两弟》诗之三：“脱兔已非伤离罼，射乌偏误指啣环。”参见“ 啣环结草 ”。