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有美德的人。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 钟毓 为黄门郎，有机警，在 景王 坐燕饮…… 景王 曰：‘ 皋繇 何如人？’对曰：‘古之懿士。’”按 毓 父名 繇 ， 师 父名 懿 ，皆以对方父名为戏。

美好的声望。《三国志·魏志·华歆传》“﹝ 华歆 ﹞议论持平，终不毁伤人” 南朝 宋 裴松之 注：“臣 松之 以为 邴根矩 之徽猷懿望，不必有愧 华公 。”《魏书·乐志》：“自非懿望茂亲、雅量渊远、博识洽闻者，其孰能识其得失。”

撤除防务；不设防。 明 陈子龙 《中都》诗：“痛恨谁当国，阴谋竟輟防。”

华美的文章。 唐 白居易 《除孔戣等官制》：“吏部员外郎 王涯 ，端明精实，加之以敏；懿文茂学，尤推於时。” 宋 曾巩 《贺蹇周辅授馆职》：“富华国之懿文，抱据经之宿学。”

深邃貌。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“屹鏗瞑以勿罔，屑黶翳以懿濞。” 吕延济 注：“懿濞，深邃貌。”

贤良美好。亦指贤美的人。《后汉书·西域传论》：“余闻之后説也，其国则殷乎中土，玉烛和气，灵圣之所﹝降﹞集，贤懿之所挺生，神迹诡怪，则理絶人区，感验明显，则事出天外。”《觅灯因话·翠娥语录》：“自来人议 魏 晋 浮靡，人物放旷，自妾观之，殊觉贤懿。”《续资治通鉴·宋真宗咸平元年》：“ 懿德皇后 ，享封大国，作配先朝，虽不及临御之期，已夙彰贤懿之美。”

美好的业迹。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“ 大中 中， 潁川 陈蔚 、 江夏 黄楷 、 长沙 欧阳碣 兼愚慕三贤之懿躅，葺斋于 东峯 十年。”《旧唐书·杜佑传》：“宣力济时，为臣之懿躅；辞荣告老，行己之高风。”

见“ 勃澥 ”。

高尚美好的德行。 晋 陆云 《散骑常侍陆府君诔》：“猗歟高懿，避风远臧，帝降大命，丘园是扬。”

犹盛美。《艺文类聚》卷十引 汉 傅干 《王命叙》：“然则帝王之起，必有天命瑞应自然之符，明统显祚丰懿之业。” 唐 崔融 《进洛图颂表》：“伏以陛下圣烈丰懿，应期首出，珍符炳鑠，旷代罕闻。”

谓人所不知的美德。 明 李东阳 《陈公神道碑铭》：“ 陈公 之卒也，予暨诸同年会哭於京邸，退各为文以彰潜懿。”

犹至亲。《文选·谢庄＜月赋＞》：“亲懿莫从，羇孤递进。” 李善 注：“亲懿，懿亲也。” 吕向 注：“亲近懿戚。” 唐 李白 《淮阴书怀寄王宋城》诗：“復此亲懿会，而增交道荣。” 清 方苞 《送王篛林南归序》：“春秋佳日，与亲懿游好徜徉山水间，酣嘻自适。”

和美。 汉 应劭 《风俗通·穷通·太傅汝南陈蕃》：“唯 虞卿 逼於彊 秦 ，独善其身，纘述篇籍，垂训后昆。昔 子夏 心战则癯，道胜如肥，何必高位丰爵以为融懿也。” 吴树平 校释：“融懿，和美。”

安抚集聚。《后汉书·虞诩传》：“ 詡 始到郡，户裁盈万，及绥聚荒餘，招还流散，二三年閒，遂增至四万餘户。”

(1).明达有美德。 南朝 宋 颜延之 《家传铭》：“ 葛嶧 明懿， 平阳 聪理。或荐公庭，或登宰士。” 唐 司空图 《唐宣州王公行状》：“惟公博厚深宏，端洁明懿，极天人之仪品，不陷於浮；挺文学之宗师，不炫其价。”
(2).指有明德的人。 唐 张九龄 《益州长史叔置宴别序》：“凡我明懿，赋诗饯行。”