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旧时书信中开始陈述之套语。 清 林则徐 《致琦善》书：“敬启者：客岁冬腊两月，连肃贺笺。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“拜启者：前尝由 江户 奉一书，想经察入。”

止息。《汉书·谷永传》：“继嗣蕃滋，灾异讫息。” 颜师古 注：“讫，止也。” 宋 宋祁 《代晏尚书亳州谢上表》：“寧无越思之过，或有奇中之谗，大度兼容，多言讫息。”

犹暴发。《魏书·崔浩传》：“ 屈丐 家国夷灭，一身孤寄，为 姚氏 封殖……乃结忿於 蠕蠕 ，背德於 姚兴 ，撅竪小人，无大经略。”《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“﹝ 屈丐 ﹞不思醻恩报义，而乘时徼利，盗有一方，结怨四邻；撅竖小人，虽能纵暴一时，终当为人所吞食耳。” 胡三省 注：“撅，与掘同，其月翻。撅竖，言撅起自竖立也。”

完事；竣工。《魏书·皇后传·宣武灵皇后胡氏》：“及改葬 文昭高后 ，太后不欲令 肃宗 主事，乃自为丧主，出至 终寧陵 ，亲奠遣事，还哭於 太极殿 ，至於讫事，皆自主焉。” 宋 陆游 《庐帅田侯生祠记》：“然自兴役至讫事，不三閲月。” 清 孙灏 《汴城开渠浚壕纪事》诗：“ 汴 人额手拜且舞，遂告讫事书之碑。”

孤独迷茫。 唐 武则天 《赐少林寺僧书》：“稍宣资助之怀，微慰煢迷之绪。”

(1).沮丧。 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“ 唐 既亡矣，陵夷以至 五代 ，而武夫用事，贤者伏匿消沮而不见。” 宋 陆游 《跋傅给事帖》：“卒能使虏消沮退缩，自遣行人请盟。” 元 辛文房 《唐才子传·戎昱》：“虽贫士，而轩昂，气不消沮。” 章炳麟 《徐锡麟等哀辞》：“二十一代，勇夫消沮；剥床斯復，今乎反古。”
(2).削减；减弱。《元典章·礼部四·儒学》：“有儒户 李澜 等，状告州县管民官司，将在籍儒户差充里正主首等项差役消沮，咨请照详准此呈奉。” 清 侯方域 《颜真卿论》：“设不审时度力，而一旦成擒，则逆贼之气弥振，而天下之志以挫，而威以消沮矣。”

佛教徒称宿于旦过寮的行脚僧为“旦过僧”。因其夕来宿，过旦去，故称。 宋 陆游 《病中简仲弥性唐克明苏训直》诗：“心如泽国春归雁，身是云堂旦过僧。”参见“ 旦过寮 ”。

环立；盘踞。《宋书·谢晦传》：“又以陛下富於春秋，始览政事，欲冯陵恩幸，闚望国权，亲从磐跱，规自封殖。”

折毛之笔，秃笔。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“ 王僧虔 ， 右军 之孙也。 齐高祖 尝问曰：‘卿书与我书孰优？’对曰：‘陛下书，帝王第一；臣书，人臣第一。’帝不悦。尝以撅笔书，恐帝所忌故也。”

恬淡貌。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“萧然自足，泊尔无知。”《宋书·王微传》：“泊尔尸居，无方待化。”

元 代在 建康 、 安庆 、 池州 等处设置的掌收鱼税的官署。 明 代广为设置， 洪武 十五年，全国有河泊所二百五十二处。 清 代只在 广东 设河泊所官二人。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“原来这河泊所是 广东 独有的官，虽是个从九、未入，他那进款可了不得。”

腾越；腾飞。 汉 班固 《西都赋》：“列棼橑以布翼，荷栋桴而高驤。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 袁宏 发軫以高驤，故卓出而多偏。” 詹鍈 义证：“直解为‘开篇如驾轻就熟，昂首腾驤，故其气势拔卓特出，但多偏宕激越之处’。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“时万机之餘暇，顿六轡以高驤。”

亦称“ 龙驤赤 ”。指 南朝 齐高帝 萧道成 所乘赤色骏马。《南齐书·高帝纪上》：“ 太祖 夜从 承明门 乘常所骑赤马入，殿内惊怖……及 太祖 践阼，号此马为‘龙驤将军’，世谓为‘龙驤赤’。”

云起龙骧（雲起龍驤）　

见“ 云起龙襄 ”。

(1).慢慢地飞翔。《楚辞·九歌·大司命》：“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。” 王逸 注：“言司命执天政，不以人言易其则度，復徐飞高翔而行。” 晋 夏侯湛 《观飞鸟赋》：“遂乃矜形辽廓，冯虚安翔。翩翻徘徊，上下頡頏。” 南朝 齐 王融 《净住子颂·缘境无碍篇颂》：“匪日匪月灼以悬，安飞安翔虚而践。”
(2).舒缓貌。 汉 司马相如 《上林赋》：“然后灝溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注 太湖 ，衍益陂池。”《文选·马融＜长笛赋＞》：“安翔駘荡，从容阐缓。” 吕延济 注：“安翔駘荡，从容阐缓，皆声初发，或起或伏，宽容闲缓貌。”

飞鸟。 晋 左思 《吴都赋》：“北山亡其翔翼，西海失其游鳞。”

(1).高飞貌。 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“张弩射之，化为鸣蝉，其大如箕，翔然飞去。”
(2).神态安详貌。 唐 沉亚之 《湘中怨解》：“舞毕，歛袖，翔然凝望。”

(1).徘徊。来回走动。《仪礼·觐礼》“记几俟于东箱” 汉 郑玄 注：“东箱东夹之前，相翔待事之处。”
(2).谓徘徊观望，伺间为盗。《周礼·秋官·野庐氏》：“有相翔者诛之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“有姦人相翔於宾客之侧则诛之。” 孙诒让 正义：“此相翔亦谓徘徊观望伺閒为窃盗者。” 明 刘元卿 《贤奕编·广仁》：“一日，尽招其逋责者，裂券兑之，夙所积藏，视亲戚族党之杀，悉捐以散给之。里之人大悦，无烦防守，而相翔者息。”