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女娲氏 补天之石。 明 陈子龙 《上石斋师》：“方将乞 媧 石而补苍昊，求 扁 鍼以返营魂。” 明 张煌言 《追往》诗之一：“转眼书生成故老，惭无 媧 石补江山。”

惶恐而恳切。 白蕉 《袁世凯与中华民国》：“但求皇统之能保存，领土之不破碎，免瓜分之惨，紓种灭之忧，慄惓寸私，惟在於此。”

见“ 沉谋研虑 ”。

亦作“ 琼版 ”。1.碑石的美称。 唐 皮日休 《顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和》：“琼板欲刊知不朽，冰紈将受恐通灵。”
(2).指刻在石板上的道书。 唐 陆龟蒙 《袭美见题郊居十首因次韵酬之》之五：“静思琼版字，閒洗铁筇衣。”

(1).记名入册。《史记·汲郑列传》：“ 高祖 令诸故 项籍 臣名籍， 郑君 独不奉詔。詔尽拜名籍者为大夫，而逐 郑君 。”
(2).犹名册。《汉书·昌邑哀王刘髆传》：“﹝ 敞 ﹞昧死奏名籍及奴婢财物簿。” 唐 元稹 《酬乐天待漏入阁见赠》诗：“謫仙名籍在，何不重来还？” 宋 晏殊 《蝶恋花》词：“紫府群仙名籍秘。五色斑龙，暂降人间世。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“都督 赵辅 具名籍进呈，令逐一驰马射箭。”

古都邑名。旧址在今 河南 安阳市 西北。《书·盘庚序》：“ 盘庚 五迁，将治 亳殷 。” 郑玄 注：“治於 亳 之 殷 地， 商 家自此徙，而改号曰 殷亳 。” 孔颖达 疏：“ 亳殷 在 河南 。”

(1).即碧玉。 唐 皮日休 《怀华阳润卿博士》诗之二：“料得虚皇新詔样，青琼板上緑为文。” 宋 梅尧臣 《乾明院碧鲜亭》诗：“青琼作枝鈿为叶，丹凤未食苍鼠走。”参见“ 碧玉 ”。
(2).喻指茶叶。 唐 皮日休 《茶中杂咏·茶灶》：“青琼蒸后凝，緑髓炊来光。”

独自歌唱。 唐 章八元 《酬刘员外月下见寄》诗：“独謡闻丽曲，缓步接清言。”独，一本作“ 高 ”。 唐 韩愈 《春雪》诗：“看雪乘清旦，无人坐独謡。” 金 元好问 《十月四日往关南》诗之二：“行路见新月，独行还独謡。”

危败。《国语·周语上》：“其无乃废先王之训而王几顿乎！” 韦昭 注：“几，危也；顿，败也。”一说，犹其顿，几为语词。参阅 清 俞樾 《群经平议·国语一》。

(1).古代帝王祭天地神祇时，轮流以祖宗配享，谓之“迭配”。《宋史·礼志二》：“自国初以来，南郊四祭及感生帝、皇地祇、神州凡七祭，并以四祖迭配。”《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“庚子，从太常礼院议， 太祖 、 太宗 、 真宗 庙并万世不迁。南郊升侑上帝，以 太祖 定配，二宗迭配。”
(2).更迭配搭；摊派。 唐 元稹 《旱灾自咎贻七县宰》诗：“官分市井户，迭配水陆珍。”
(3).递配；充军。 元 李文蔚 《燕青博鱼》楔子：“因杀 阎婆 遭迭配。” 元 张国宾 《合汗衫》第一折：“脊杖了六十，迭配 沙门岛 。”《水浒传》第二回：“府尹把 高俅 断了二十脊杖，迭配出界发放。”

比喻经历艰难。《三国志·魏志·陈思王植传》：“今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉？”

抛弃秽浊。秽，喻谗佞之人。《楚辞·离骚》：“不抚壮而弃秽兮，何不改此度。” 洪兴祖 补注：“谓其君不肯当年德盛壮之时，弃远谗佞也。”

家法，家规。 宋 文莹 《湘山野录》卷中：“时 康肃 母 燕国 冯太夫人 尚在，门范严毅。”

见“ 画栏 ”。

骄慢放纵。《后汉书·西域传序》：“自 阳嘉 以后，朝威稍损，诸国骄放，转相陵伐。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“夫守礼防者，苦且难，而其人多穷贱焉；恣骄放者，乐且易，而为者皆速达焉。”《宋书·颜延之传》：“骄放不节，日月弥著。”