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谓延缓执行。《陈书·世祖纪》：“﹝ 天嘉 元年﹞十二月乙未，詔曰：‘古者春夏二气，不决重罪……自今孟春讫于夏首，罪人大辟事已款者，宜且申停。’”《资治通鉴·陈文帝天嘉元年》引此文， 胡三省 注曰：“及秋冬乃行刑也。”

照耀。《淮南子·道应训》：“昭昭之光，辉烛四海。” 南朝 梁 沉约 《为晋安王谢南兖州章》：“而皇明辉烛，照被弥远。”

服饰怪异。古人以为奇装异服会预示天下之变，故称。《尚书大传》卷二：“貌之不恭，是为不肃，厥咎狂，厥罚常雨，厥极恶，时则有服妖。”《汉书·五行志中之上》：“风俗狂慢，变节易度，则为剽骑奇怪之服，故有服妖。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类，花则桃、杏、荷花、菊花、梅花皆併为一景，谓之一年景。而 靖康 纪元果止一年，盖服妖也。”《清史稿·灾异志三》：“ 道光 十七年， 崇阳 乡民好服尖头帽鞋，站步不稳，识者谓之服妖。”

(1).大型贝类。 明 汪錂 《春芜记·庆寿》：“乔松荫玉宸，介母临僊境。”
(2).汉语注音符号衣、乌、基的别称。其用途有两种：作为独立元音，拼在声符之后；作为辅音，拼在某些韵符之前，表示齐齿、合口、撮口三呼之音。因其兼作声符，故名介母。后因其实际应用与他韵相拼为结合韵母，应归入韵符，介母之名遂废不用。

船的桅杆上绞动帆的装置。《乐府诗集·清商曲辞三·懊侬歌八》：“长檣铁鹿子，布帆阿那起。”

美好而坚贞。 汉 王粲 《车渠碗赋》：“挺英才於山岳，含阴阳之淑贞。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“冥默福应，呜呼淑贞！夫实以誄华，名由諡高。”

外出回来。 唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》诗：“日薄风景旷，出归偃前簷。”

(1).即行縢。 清 顾炎武 《日知录·行幐》：“﹝邪幅﹞今谓之行幐。言以裹脚，可以跳腾轻便也。”
(2).行囊。幐，盛物的布袋。《林则徐日记·道光十九年七月初六》：“是日整理行幐，定於明日与制军同往 香山 ，先赴各处辞行。”

(1).屏帐。 唐 白居易 《和杨师皋伤小姬英英》：“玳瑁牀空收枕席，琵琶弦断倚屏幃。” 宋 孟元老 《东京梦华录·相国寺内万姓交易》：“卖蒲合、簟席、屏幃……腊脯之类。” 清 刘大櫆 《翰林编修李公墓志铭》：“每讯鞠，公必坐屏幃后隐听。”
(2).犹内室。 南唐 冯延巳 《酒泉子》词：“屏幃深，更漏永，梦魂迷。” 宋 高彦休 《＜唐阙史＞序》：“问安之暇，出所记述，亡逸过半，其间近屏幃者，涉疑诞者，又删去之。”

软弱无能的妇女。《明史·秦良玉传》：“慷慨语其众曰：‘吾兄弟二人皆死王事，吾以一孱妇蒙国恩二十年，今不幸至此，其敢以餘年事逆贼哉！’”

刺心刻骨　

(1).谓感念至深。 清 陈确 《答恽仲升书》：“遵教及此，直是刺心刻骨，弟诚多言矣。”

(2).亦作“ 刺心切骨 ”。内心极其悲愤。 明 于晃 《乞恩疏》：“古今人臣死於忠，未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤，刺心切骨，何时可已！” 冰心 《寄小读者》六：“他们的是非，往往和我们的颠倒。往往我们所以为刺心刻骨的，他们却雍容谈笑的不理。”

郢 正。 清 胡鸣玉 《订讹杂录》卷八：“堊鼻者， 郢 人也；斲削者，匠 石 也。今人曰 郢 削、 郢 正、 郢 斤，是以匠 石 之斲，属之 郢 人，大非。”参见“ 郢匠 ”。

(1).情况。《东观汉记·赵憙传》：“ 憙 白上，不愿受 融 兵，单车驰往度其形况。上许之。”
(2).犹形容。 清 俞樾 《诸子平议·管子五》“谋乎莫闻其音”：“谋乎，乃形况之辞，与下文卒乎、冥冥乎、淫淫乎一律。”

指深邃陡峭之山岩。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记二》：“西出突石下，则下堕渊削，上级虚悬，皆峭裂不通行。”