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《淮南子·本经训》：“龙舟鷁首，浮吹以娱。” 高诱 注：“鷁，大鸟也。画其像著船头，故曰鷁首。”后以“画鷁”为船的别称。 南朝 陈 陈正见 《泛舟横大江》诗：“波中画鷁涌，帆上锦花飞。” 唐 温庭筠 《昆明治水战词》：“ 滇池 海浦俱喧豗，青翰画鷁相次来。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素邀兴》：“澄波泻影，画鷁随流转。”

犹鬼王。指阎王。《乐府诗集·相和歌辞二·蒿里》：“鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。” 明 宋濂 《日本瑞龙山重建转法轮藏禅寺记》：“神君鬼怕，翼卫后先。” 清 方苞 《七思·弟椒涂》：“涉季春兮月生魄，命遐终兮阨鬼伯。”

(1).淹没。 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·武员唐突河神》：“而其所驻之河滨草屋十餘间，皆被水捲去，沉汩无餘矣！”
(2).沉沦。 梁启超 《新民说·论私德二》：“若根性薄弱者，几何不随流而沉汩也。”

(1).熏炉里的香气。 唐 韦应物 《观早朝》诗：“禁旅下城列，炉香起中天。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》：“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春。”
(2).香炉里的香。 唐 马戴 《宿阳台观》诗：“玉洞仙何在，炉香客自焚。” 南唐 李璟 《望远行》词：“夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“炉香茗碗，消受閒庭院。”

(1).指水草茂密的沼泽湖泊地带。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。” 宋 苏辙 《民政下·第三道》：“及行天下，览其山林藪泽之所生，与其民之所有，往往与古不类。” 明 刘基 《寄赠怀渭上人》诗：“我如野鸟贯藪泽，络以羈鞿知必踠。” 章炳麟 《訄书·原人》：“莙藻浮乎江湖，鱼浮乎藪泽。”
(2).犹渊薮。喻人或物荟聚之处。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·风流薮泽》：“ 长安 有 平康坊 ，妓女所居之地……时人谓此坊为风流藪泽。” 明 袁宏道 《郑母节行始末》：“ 巴陵 ，贾藪泽也。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 维扬 本鶯花藪泽。自昔 新城 司李，狎主词盟； 红桥 冶春，香艶如昨；浮湛宦辙，代有名流。”
(3).犹草野。《后汉书·郎顗传》：“若有德不报，有言不醻，来无所乐，进无所趋，则皆怀归藪泽；修其故志矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·穷达》：“邈俗之士，不羣之人……或抑顿於藪泽，或立朝而斥退也。”

(1).太阳。《诗·大雅·卷阿》“梧桐生矣，于彼朝阳” 唐 孔颖达 疏：“云生於朝阳者，以其早见日阳被温仁之气。”
(2).亦作“ 日暘 ”。太阳光。 唐 白居易 《白发》诗：“今朝日阳里，梳落数茎丝。” 唐 白居易 《饱食闲坐》诗：“箕踞拥裘坐，半身在日暘。”《红楼梦》第七回：“走出房门，见 金釧儿 仍在那里晒日阳儿。”《儿女英雄传》第十四回：“原来是四根破竹竿子支着，上面又横搭了几根竹竿儿，把那砍了来作柴火的带叶松枝儿搭在上面晾着，就着遮了日暘儿，那就叫‘松棚儿’！”

金口木舌　

汉 扬雄 《法言·学行》：“天之道不在 仲尼 乎？ 仲尼 驾説者也；不在兹儒乎？如将復驾其所説，则莫若使诸儒金口而木舌。” 李轨 注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是 仲尼 常在矣。” 汪荣宝 义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木鐸以警众也。”“金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。”《太平广记》卷四四四引 唐 戴孚 《广异记·魏元忠》：“必谓明公有以见教，而乃金口木舌以相遇，殊不尽勤勤之意耶？”《论语·八佾》“天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸” 宋 朱熹 集注：“木鐸，金口木舌，施政教时所振以警众者也。”

犹臁肕。

弊害之渊薮。 明 沉德符 《野获编·京职·章奏异名》：“此最为弊藪，而无如之何。” 清 林则徐 《谕十三行附近应筑墙设栅妥议禀办札》：“该府、县、副将等惟当悉心妥议，实力奉行，以期永塞奸窬，扫除弊藪。”

(1).扰乱。 三国 魏 徐干 《中论·考伪》：“昔 杨朱 、 墨翟 、 申不害 、 韩非 、 田駢 、 公孙龙 汩乱乎先王之道，譸张乎 战国 之世。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·考亭解中庸》：“然此既曰性，则有气质矣，又安可合人物而言，以自汩乱其本原也。” 清 龚自珍 《大誓答问五》：“ 欧阳 何其勤於復 孔子 之旧， 伏生 何其勇於汩乱 孔子 乎？” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·世本》：“然 秦 书竟据《史记》及 韦氏 《国语解》、《左传集解》所言，以意增补，取盈卷帙，大非辑古佚书之体， 茅氏 讥其汩乱，荡无疆界，是也。”
(2).治与乱。《宋史·范纯礼传》：“自古天下汩乱，繫於用人。”
(3).混乱。

凑股份。 康濯 《买牛记》：“于是他拿了个主意：想让大伙碰股买头牛。”

疾行。《楚辞·九章·怀沙》：“伤怀永哀兮，汩徂南土。” 王逸 注：“徂，往也。” 南朝 齐 谢朓 《忝役湘州与宣城吏民别》诗：“汩徂奉 南岳 ，兼秩典邦号。”

侵啮，侵害。 严复 《＜原富＞按语》：“ 支那 常恐为其所逼齰而终不足自存者，其端亦在此。”