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(1).繁密茂盛。 汉 司马相如 《长门赋》：“罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。” 唐 李德裕 《忆药苗》诗：“溪上药苗齐，丰茸正堪掇。” 宋 欧阳修 《山中之乐赋》：“荫长松之蓊蔚兮，藉纤草之丰茸。”
(2).指繁茂的草木。 明 汤显祖 《南柯记·宫训》：“寒餘窈窕深闺晚，暖至丰茸别洞春。”
(3).美好。 唐 王勃 《采莲归》诗：“莲浦夜相逢， 吴 姬 越 女何丰茸。”
(4).浓郁。 唐 温庭筠 《台城晓朝曲》：“ 博山 镜树香丰茸，褭褭浮航金画龙。”
(5).犹言华茂。 元 辛文房 《唐才子传·孟浩然》：“其诗文采丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡近。”
草木丰盛茂密貌。 宋 宋祁 《右史院蒲桃赋》：“丰茸大德之谷，栖息无机之禽。” 元 袁桷 《梁山泊》诗：“嫩草丰茸间软蒲，一川晴緑映春芜。” 清 袁昶 《游烟雨楼》诗之二：“积水倚芳洲，丰茸杂花映。”

龙常草的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·龙常草》：“俚俗，五月采，繫角黍之心，呼为粽心草是也。” 清 屈大均 《广东新语·事语·广州时序》：“五月自朔至五日，以粽心草繫黍，卷以柊叶。”

大巾。用以蔽膝或盖头。《释名·释衣服》：“韠，蔽也，所以蔽膝前也。妇人蔽膝亦如之。 齐 人谓之巨巾。田家妇女出至田野，以覆其头，故因以为名也。”

亦省称“ 巾箱 ”。小版本的古书。因其形积不大，可放置巾箱中，便于携带，故名。 宋 高承 《事物纪原·经籍艺文·巾箱》：“《南史》 齐 衡阳王 钧 （ 萧钧 ）尝亲手细书五经，部为一卷，置巾箱中……今谓籍之细书小本者为巾箱，始於此也。”按，置书巾箱，非始于 南朝 齐 萧钧 ，见 晋 葛洪 《＜西京杂记＞序》。 宋 戴埴 《鼠璞·巾箱本》：“今之刊印小本，谓巾箱本。”

指迂腐的老儒。 明 杨慎 《升庵诗话·黑云》：“或问：此诗（指 李贺 《雁门太守行》） 韩 王 二公去取不同，谁为是？予曰： 宋 老头巾不知诗。”按， 宋 老头巾谓 王安石 。

谦虚平和。《后汉书·梁商传》：“ 商 自以戚属居大位，每存谦柔，虚己进贤。”《旧唐书·苗晋卿传》：“ 晋卿 性谦柔，选人有诉讼索好官者，虽至数千言，或声色甚厉者， 晋卿 必含容之，略无愠色。” 元 尚仲贤 《气英布》第二折：“谁似你这般轻贤傲士没谦柔。”

犹言逃避荣禄。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“ 宁戚 商歌以干禄， 颜闔 踰墻而遁荣。”《云笈七籤》卷一○四：“君远秀遁荣，无疲於心，潜形幽岳，静思万林。”

秤与仓库。比喻心中有数而不露于外。《管子·七法》：“衡库者，天子之礼也。” 尹知章 注：“衡者，所以平轻重；库者，所以藏宝物，不令外知者也。言王者用心，常当準平天下，既知轻重审用于心，无令长耳目者所得，此则天子之礼然也。”

见“ 方圆 ”。

头巾和单衣，古代士人盛服。《三国志·吴志·吕岱传》：“始， 岱 亲近 吴郡 徐原 ，慷慨有才志， 岱 知其可成，赐巾褠，与共言论。”《南齐书·王融传》：“前中原士庶虽沦慑殊俗，至於婚葬之晨，犹巾褠为礼。”《资治通鉴·宋文帝元嘉十五年》：“帝数幸 次宗 学馆，令 次宗 以巾褠侍讲。” 胡三省 注：“ 江 南人士交际以为盛服，盖次於朝服。 毛脩之 不肯以巾褠到 殷景仁 之门是也。《蜀註》曰：‘巾谓巾幘，褠谓单衣。’”

上之所好，下必从之（上之所好，下必從之）　

在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子·滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”《北史·李彪传》：“夫上之所好，下必从之。故 越王 好勇而士多轻死， 楚王 好瘠而国有飢人。”

(1).浓黑轻柔的秀发。语本《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云。” 宋 苏轼 《琴枕》诗：“斕斑渍珠泪，宛转堆云鬒。”
(2).指年青女子。 宋 苏轼 《答李公择见戏》诗：“寄招应已足，左右侍云鬒。”

指深广的屋宅。 宋 曾巩 《兜率院记》：“言庐累百十，大抵穷墉奥屋，文衣精食，舆马之华，封君不如也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·三月一日开金明池琼林苑》：“池岸正北对五殿，起大屋，盛大龙船，谓之奥屋。”

裘皮上的柔软细毛。常用以形容蓬松散乱。 宋 苏轼 《正月一日雪中过淮谒客回作》诗之一：“冰崖落屐齿，风叶乱裘茸。”

手巾。 宋 朱熹 《训学斋规》：“凡盥面，必以巾帨遮护衣领，捲束两袖，勿令有湿。” 金 刘迎 《盘山招隐图》诗：“大妇侍巾帨，中妇供庖厨。” 心青 《二十世纪女界文明灯弹词·茶会》：“从容步入餐房内，只见巾帨刀叉列几行。”

冕的俗称。《后汉书·舆服志下》“冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱緑里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，係白玉珠为十二旒，以其綬采色为组缨。三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。皆有前无后，各以其綬采色为组缨，旁垂黈纊。郊天地，宗祀，明堂，则冠之” 刘昭 注引 汉 蔡邕 曰：“鄙人不识，谓之平天冠。” 宋 洪迈 《容斋三笔·平天冠》：“祭服之冕，自天子至於下士执事者皆服之，特以梁数及旒之多少为别。俗呼为平天冠，盖指言至尊乃得用。” 袁叔祯 《我的父亲袁世凯》：“入殓的时候，穿的是祭天的礼服，头上是平天冠，脚上是朱履。”