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(1).远离貌；睽违貌。 唐 元稹 《忆云之》诗：“为鱼实爱泉，食辛寧避蓼。人生既相合，不復论窕窕。”
(2).幽深貌。 明 陈子龙 《蚊赋》：“避术术之广除，据窕窕之濞帷。”

忽而；偶然。 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》诗：“更为后会知何地，忽漫相逢是别筵。” 明 刘基 《和李子庚》：“夜阑忽漫闻啼鸟，肠断天边信使稀。” 沉昌直 《修分湖志忆及家乘得诗》之三：“乐善家风翁最贤，小桥忽漫遇神仙。”

犹倏忽。 唐 李绅 《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“瀧夫拟檝劈高浪，瞥忽浮沉如电随。”

亦作“ 沙蝨 ”。 1.一种细小而极毒的虱子。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“又有沙蝨，水陆皆有，其新雨后及晨暮前，跋涉必著人，唯烈日草燥时，差稀耳。其大如毛髮之端，初著人，便入其皮里，其所在如芒刺之状，小犯大痛，可以针挑取之，正赤如丹，著爪上行动也。” 唐 元稹 《哭女樊四十韵》：“山魈邪乱逼，沙虱毒潜婴。”《太平广记》卷四七八引 前蜀 杜光庭 《录异记·沙虱》：“ 潭 、 袁 、 处 、 吉 等州有沙虱，即毒蛇鳞中虱也。细不可见。夏月，蛇为虱所苦，倒掛身於江滩急流处，水刷其虱；或卧沙中，碾虱入沙。行人中之，所咬处如针孔粟粒。四面有五色文，即其毒也。” 明 李时珍 《本草纲目·虫四·沙虱》：“按 郭义恭 《广志》云：沙虱在水中，色赤，大不过蟣，入人皮中杀人。”
(2).石蚕的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·虫一·石蚕》。

1.chigger

计较怨仇。谓有怨仇必定报复。《新唐书·李巽传》：“ 巽 为人忌刻校怨，在 江西 ，有所憎恨輒杀之。”

继承。 北魏 郦道元 《水经注·若水》：“ 黄帝 长子 昌意 德劣，不足绍承大位，降居斯水为诸侯焉。”《清史稿·仁宗纪》：“朕绍承大统，不敢暇逸。”

同“ 蝨瘕 ”。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 史载之 治 朱师古 之食掛， 徐嗣伯 治老姥之针疸， 贾耽 视老人之蝨瘕， 徐之才 视乘船人之蛤精疾， 周顾 知黄门腹中蛟龙，以无命门脉，而知为鬼。此以博识者也。”参见“ 蝨癥 ”。

方言。指山区的小块平地。 欧阳山 《高干大》第一章：“那一连五间房子，建筑在沟口大车路西边的一块坪台上。”

迁坟，改葬。《东周列国志》第二九回：“ 贾君 曰：‘闻先太子尚藳葬 新城 ，君必迁冢而为之立諡，庶寃魂获安，亦国人之所望於君者也。’”

忘记。《汉书·张禹传》：“君何疑而数乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？” 汉 王符 《潜夫论·叙录》：“中心时有感，援笔纪数文，字以缀愚情，财令不忽忘。”《隋书·礼仪志七》：“凡有指画於君前，受命书於笏，笏毕用也。《五经要义》曰：‘所以记事，防忽忘。’” 宋 苏洵 《苏氏族谱》：“幸其未至於涂人也，使之无至於忽忘焉可也。”

(1).官马，天子之马。《周礼·夏官·校人》：“校人掌王马之政。” 孙诒让 正义：“掌王马之政者，官所畜之马以给王事者，别於民马，谓之王马，亦即《驭夫》，所谓公马也。”
(2).指驾王车之马。 汉 胡广 《吊夷齐文》：“徼六军于河渚，叩王马而虑计。”

《书·康诰》：“今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。” 孔 传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。” 孙星衍 疏：“依或为衣。言今之人，将在敬述 文王 ，继其旧闻，依其德言。” 曾运乾 正读：“衣当为 殷 ……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻 殷 之德言与否也。”诸说不异。后以“绍衣”为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。 宋 欧阳修 《谢奖谕编次三朝故事表》：“ 章圣 绍衣上下，错国既安，玉帛走於庭，犀革橐於库。”

继承世系。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“大王 刘氏 苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符元年》：“始言帝能以至孝至道绍世也。”

古代乐奏中的一种击鼓。特指《渔阳掺挝》。 宋 刘筠 《大酺赋》：“琵琶出於胡部，掺鼓发於 禰 狂。”