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古良马名。《吕氏春秋·离俗》：“飞兔、要褭，古之骏马也。” 高诱 注：“飞兔、要褭，皆马名也，日行万里。”《淮南子·原道训》：“驰要褭，建翠盖。”

大声喊叫；大声喧闹。 沙汀 《涓埃集·闯关》：“ 左嘉 已经从自己还没有坐热的炕沿上站起来了，并且已经奔走呼嚎似的走向 余明 。” 王西彦 《眷恋土地的人·结局》：“山上的风，从山壁间急速地掠过，却受到了村旁丛林的阻挠，就发出苦恼的骚动和呼嚎。” 康濯 《水滴石穿》第三章：“﹝那厉风﹞一阵一阵搅卷着发出顽强的叫啸和呼嚎。”

(1).犹新交。指新近才建立的友谊。《史记·刺客列传》：“连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。”
(2).谓了解之后才交友。 隋 王通 《中说·魏相》：“君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。”

(1).即镯。古代军中乐器。“四金”之一。 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“鸣节鼓之金鐲，屯戎车於 石城 。”《宋史·乐志二》：“以金錞和之，以金鐲节之。”
(2).黄金制成的手镯或脚镯。《老残游记》第五回：“ 吴氏 就从手上抹下一副金鐲子，递给 陈头 。”
金鋜：金制的镯子。套在脚腕上的环形饰物。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金釧、金鋜、金帔坠者也。”

(1).窃取剽袭。《朱子语类》卷一二六：“如 远法师 、 支道林 皆义学，然又只是盗袭 庄子 之説。”《三国演义》第一一三回：“此即吾所佈八阵之法也，汝今盗袭，何足为奇！” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“吾谓填词之难，莫难於洗涤窠臼；而填词之陋，亦莫陋於盗袭窠臼。”
(2).私下沿袭。 清 昭槤 《啸亭杂录·不忘本》：“ 满洲 旧族，其命名如 汉 人者，上深厌之，曾谆谆降旨，不许盗袭 汉 人恶习。”

(1).墓旁守丧人的住所。《汉书·游侠传·原涉》：“乃大治起冢舍，周阁重门。”
(2).指停棺柩之所。《后汉书·梁统传》：“气絶之后，载至冢舍，即时殯敛。”
犹坟墓。 明 李贽 《与焦弱侯书》：“何必 龙湖 而后可死，认定 龙湖 以为塚舍也。”

流水。亦比喻流逝的岁月。 唐 李白 《月夜江行寄崔员外宗之》诗：“归路方浩浩，徂川去悠悠。” 唐 李白 《赠饶阳张司户燧》诗：“功业嗟落日，容华弃徂川。” 宋 朱熹 《复用前韵敬别机仲》：“终怜贤 屈 惜往日，亦念圣 孔 悲徂川。”参见“ 逝川 ”。

牛角之歌　

春秋 时， 宁戚 很穷，想见 齐桓公 而出仕，一天，乘 桓公 出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。 桓公 闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。 汉 刘向 《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故。 唐 韩愈 《上兵部李侍郎书》：“夫牛角之歌，辞鄙而义拙；堂下之言，不书於传记。” 宋 黄庭坚 《次韵无咎阎子常携琴入村》：“ 明光 昼开九门肃，不令高才牛下歌。”

书空咄咄（書空咄咄）　

语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语、黜免》：“ 殷中军 被废，在 信安 ，终日恒书空作字。 扬州 吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。 金 元好问 《镇平县斋感怀》诗：“书空咄咄知谁解，击缶呜呜却自惊。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·丽品》：“公子疑信参半，书空咄咄，侦骑四出，踪绪杳然，悲愤填膺，一病几殆。” 夏衍 《文艺工作者与社会》：“社会上将文人看作一种特殊的存在，而将他们规定为只能书空咄咄而没有实行力的迂腐的人种。”

犹泪痕。《红楼梦》第九八回：“迟了好一会， 黛玉 才随便梳洗了，那眼中泪渍，终是不乾。”参见“ 泪痕 ”。

春秋 鲁 美人之名。《吕氏春秋·去尤》：“ 鲁 有恶者，其父出而见 商咄 ，反而告其邻曰：‘ 商咄 不若吾子矣。’且其子至恶也， 商咄 至美也。彼以至美不如至恶，尤乎爱也。”

九州的大河。《书·益稷》：“予决九川，距四海。” 孔 传：“决九州名川，通之四海。”《国语·周语下》：“决汨九川，陂障九泽。”一说指九条河川。 北周 庾信 《燕射歌辞·羽调曲》：“涤九川而赋税，乘 三危 而纳锡。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一叙》：“九川行地，溯学海而波澄；三台烛天，指文星而度正。”