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(1).山中的驿站。 唐 王维 《送祢郎中》诗：“孤鶯吟远墅，野杏发山邮。” 宋 梅尧臣 《寒食日过荆山》诗：“山邮虽禁火，岭树自生烟。” 元 柳贯 《后滦水秋风词》诗：“山邮纳客供次舍，土屋迎寒催墐藏。” 明 袁宏道 《暮雨》诗：“山邮听夜雨，梦里滑车轮。”
(2).指驿站提供的交通工具。 唐 张九龄 《奉使自蓝田玉山南行》诗：“海县且悠缅，山邮日骏奔。”

悲痛忧伤。 明 皇甫濂 《悼子乘》诗：“恫忧何能已，叹息每遗声。”

忧伤悲痛。 清 陈天华 《猛回头》：“哭一声我的始祖公公，叫一声我的始祖公公，在天有灵，能不忧恫？”

痛心。 王旡生 《中国历代小说史论》：“ 元 人以戏曲名者，若 马致远 ，若 贾仲名 ，若 王实甫 ，若 高则诚 ，皆江湖不得志之士，恫心於种族之祸，既无所发抒，乃不得不托浮靡之文以自见。”

长久的寿限。《红楼梦》第七七回：“‘我今儿既担了虚名，况且没了远限……’説到这里，气往上咽，便説不出来。”

比喻阿附权贵。 汉 崔寔 《政论》：“长吏或实清廉，心平行洁，内省不疚，不肯媚灶。”《隶释·汉太尉陈球碑》 洪适 释：“ 东汉 閽寺之盛，人主拱手，君子丧气，然刚毅之士寧接踵以赴死，不詘身以媚灶。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“念吾儕势焰倾朝，那个不脂韦媚灶？”参见“ 媚奥 ”。

有大小两个灶位的长形炉灶。《儿女英雄传》第九回：“到了厨房，见那灯也待暗了，火也待乏了，便去剔亮了灯，通开了火。果见那连二灶上靠着一个鈷子，里头煮着一蹄肘子。”

(1).春季宗庙、宗祠之祭。《礼记·祭统》：“凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”《穀梁传·桓公八年》“春正月乙卯烝” 晋 范宁 注：“春祭曰祠。”《红楼梦》第五三回：“ 贾珍 因问 尤氏 ：‘咱们春祭的恩赏可领了不曾？’”
(2).春日里中报祭。《管子·禁藏》：“举春祭，塞久祷，以鱼为牲，以糵为酒，相召。” 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的阶级意识》：“要大办春祭，祝今年的丰收。”

犹摇荡。遥，通“ 摇 ”。 晋 挚虞 《思游赋》：“匪时运其焉行兮，垂太虚而遥曳。”按，《晋书·挚虞传》引此文作“摇曳”。 元 黄溍 《题莫氏山庄图》诗：“别作新亭供戏剧，青帘遥曳杏花中。”参见“ 摇荡 ”。

在远处加以控制。《北史·尒朱荣传》：“遥制朝廷，亲戚腹心，皆补要职。” 明 张居正 《与蓟镇督抚书》：“兹奉来教，无任惶悚，閫外之事，书生不敢妄谈，亦不敢遥制，惟公熟计之。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“四镇守 舟山 时，兵民辑睦，忠义嚮应，西人已丧胆思遁。其时，若非大帅遥制，可使弭首受约束。”

遥远的路程。 明 杨慎 《九厓草堂歌为督学余公赋》：“锦心万卷汲修綆，霜蹄千里迈遥程。”

骏骨牵盐（駿骨牽鹽）　

语出《战国策·楚策四》：“夫驥之齿至矣，服盐车而上 太行 。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐 遭之，下车攀而哭之，解紵衣以羃之。”后以“骏骨牵盐”谓才华遭到抑制。 清 袁枚 《与汪可舟书》：“悠悠人世，本少知音，骏骨牵盐，玄文覆酱……丈人之所以没没人间，含光隐耀者，身列布衣，未遇真知风雅人故也。”

意懒心灰（意懶心灰）　

犹心灰意懒。《西游记》第四十回：“因此上怪他每每不听我説，故我意懒心灰，説各人散了。”《儿女英雄传》第一回：“这位老爷，天性本就恬淡，更兼功名蹭蹬，未免有些意懒心灰。” 靳以 《雅会》三：“﹝ 姜琳 ﹞看到他的话在这死水潭里没有引起一丝反应，也垂着头意懒心灰地最后走出去了。”

亦作“ 洗澣 ”。洗涤。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒等》：“淘米，及炊釜中水，为酒之具有所洗浣者，悉用河水佳也。”《朱子语类》卷一○八：“欲整顿一时之弊，如常洗澣不济事，须是善洗者一一拆洗。”