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见“ 迎风簸簸箕 ”。

衣裳之会（衣裳之會）　

指国与国间以礼交好之会，相对“兵车之会”而言。《穀梁传·庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未甞有歃血之盟也，信厚也。” 南朝 梁 王僧孺 《与何烱书》：“不得奉板中涓，预衣裳之会。”《东周列国志》第三三回：“ 楚成王 举目观览，牘中叙合诸侯修会盟之意，效 齐桓公 衣裳之会，不以兵车。” 清 夏炘 《学礼管释·释狐裘黄衣以裼之》：“若韦弁属兵事， 孔子 仕 鲁 ，未尝与邻国交战， 夹谷 乃衣裳之会，何韦弁之有哉！”

簸箕和筛子。都是用以除去谷中杂物的竹器。 清 唐甄 《潜书·用贤》：“簸籭既施，蕛稗乃去，嘉穀乃得。”

(1).人力车乘客座位下供脚踏的部分。 老舍 《骆驼祥子》一：“他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。”
(2).我国西北黄土高原地区为防止水土流失，在坡地上宽而浅的沟中，修筑一道或数道平顶土埂，形似簸箕，故称。 申跃中 《一盏抗旱灯下》：“水簸箕里的水哗哗地流着。”

1.splash pan; splash block

翻动跳跃。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》：“物之猛者，不能相下。如龙潜水中，以虎头投之，则必惊怒簸腾，淘出之，乃已。”

存放衣物的框格家具。《儿女英雄传》第二九回：“那曲折槅子东，找夹空地方，竪着架衣裳格子，上面还大大小小放着些零星匣子之类。”亦省作“ 衣格 ”。《儿女英雄传》第二九回：“那衣格以北，卧牀以南，靠东壁子，当中放着一张方桌，左右两张杌子。”

以箕收取。谓苛敛民财。《史记·张耳陈馀列传》：“外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匱力尽，民不聊生。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“家家人头数出穀，以箕敛之。”《新五代史·杂传四·赵犨》：“今府库虚竭，箕敛供军，若行郊禋，则必赏賚；是取虚名而受实弊也。” 明 何景明 《忧旱赋》：“苦箕敛之无方兮，矧予畆之不食。” 清 吕履恒 《牛口谷》诗：“里胥坐门催军粟，箕敛斗会麦千斛。”

民膏民脂　

比喻人民用血汗创造的财富。脂、膏，油脂。 宋 张唐英 《蜀檮杌》卷下：“﹝ 广政 ﹞四年五月， 昶 著《官箴》颁于郡国曰：‘……下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不踰时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。’” 宋太宗 节其中“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”四句书赐官吏，名之曰《戒石铭》。后遂沿袭以为官箴。参阅 宋 张端义 《贵耳集》卷上、 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三。

(1).古代迷信，谓人始死时魂魄离体未久，可持死者之衣升屋，北面三呼，招其魂魄归体，称为“伏魄”。伏，通“ 復 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“及帝病困， 卞后 出看疾。太后入户，见值侍并是昔日所爱幸者。太后问：‘何时来耶？’云：‘正伏魄时过。’”
(2).指死而复苏。 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“后 任 （ 任自举 ）死，伏魄时口号别亲友云：‘六旬失足下 蓬 瀛 ，今日才欣返玉京。’”

以书为御（以書爲御）　

按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽於马之情。以古制今者，不达於事之变。’”

(1).驾驭车马的仆役。 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“人君也此君不察，而苟以亲戚色官之人典官者，譬犹以爱子易御僕，以明珠易瓦砾。虽有可爱好之情，然而其覆大车而杀病人也必矣！”
(2).借指车马。《文选·应璩＜与满公琰书＞》：“外嘉郎君谦下之德，内幸顽才见诚知己，欢欣踊跃，情有无量，是以奔骋御僕，宣命周求。” 刘良 注：“言奔驰车马，宣我教命，周求饌食，以给 公琰 。”
(3).《周礼》官名，夏官之属。为王者侍从之官。掌理群吏庶民之奏吿，奉王命吊劳及处理其他琐事。《周礼·夏官·御仆》：“御僕掌群吏之逆，及庶民之復，与其弔劳。大祭祀，相盥而登。大丧，持翣。掌王之燕令。以序守路鼓。”

指木刻书籍的重行刻印。 阿英 《版本小言》：“但‘善本’也不一定是初刻，有时复刻本，因作者删改增补过，或者复刻者精细的校阅音注过，会比原刻，或原作者刻，是更为优胜的。”