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(1).指进献美味的食品。《周礼·天官·庖人》：“凡其死生鱻薧之物，以共王之膳，与其荐羞之物，及后世子之膳羞。” 郑玄 注：“荐亦进也，备品物曰荐，致滋味乃为羞。”《周礼·天官·笾人》：“凡祭祀，共其籩荐羞之实。” 郑玄 注：“荐羞皆进也，未食未饮曰荐，既食既饮曰羞。”《左传·僖公十七年》：“ 雍巫 有宠於 卫 共姬 ，因 寺人貂 以荐羞於公，亦有宠。” 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》：“顾堇荼而莫偶，岂苹藻之荐羞。”
(2).美味的食品。《周礼·天官·宰夫》：“以式灋掌祭祀之戒具，与其荐羞。” 郑玄 注：“荐，脯醢也；羞，庶羞内羞。”《礼记·燕义》：“俎豆、牲体、荐羞，皆有等差，所以明贵贱也。” 郑玄 注：“荐，谓脯醢也；羞，庶羞也。”

彰明福禄。《后汉书·郎顗传》：“陛下若欲除灾昭祉，顺天致和，宜察臣下尤酷害者，亟加斥黜，以安黎元。”

亦作“効祉”。呈现福祉。《南史·梁纪上·武帝上》：“而晷纬呈祥，川岳効祉，代终之符既显，革运之期已萃。” 唐 刘允济 《天赋》：“发星辰而效祉，杂烟云以降祥。”

多福。《诗·周颂·雝》：“绥我眉寿，介以繁祉。” 郑玄 笺：“繁，多也。” 汉 蔡邕 《汉交趾都尉胡府君夫人黄氏神诰》：“诞膺繁祉： 广 歷五卿七公再封之禄， 康 亦由孝廉宰牧二城。九鼎之义，夫人是享。” 宋 曾巩 《贺北京留守韩侍中正旦状》：“顺履昌期，具膺繁祉。” 清 梅曾亮 《杨忠武公赞》：“稽首归里，帝锡繁祉。”

赐福。 唐 柳宗元 《礼部贺立皇太子表》：“此皆宗社垂祉，启祐皇心，乾坤合谋，保安圣运。”

祖先留下的福祉。 隋 孙万春 《答杨世子》诗：“若人惟杰出，济世承餘祉。”《新唐书·萧瑀传赞》：“ 梁 萧氏 兴 江 左，实有功在民，厥终无大恶，以寖微而亡，故餘祉及其后裔。”

吉祥福祉。 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·介雅》：“敬举发天和，祥祉流嘉貺。” 唐 韩愈 《猫相乳》：“今夫功德如是，祥祉如是，其善持之也可知已。”《宋史·乐志五》：“其赦文有曰：‘六乐备舞，祥祉来臻。’”

犹多福。 宋 毕仲游 《代范忠宣回宗正留后贺冬启》：“爰及令辰，茂膺丰祉。”

大福。《宋史·乐志七》：“辅德惟仁，永锡元祉。”

范水模山（範水模山）　

喻效法模仿他人。 清 江顺诒 《词学集成》卷六：“抗心迈古，肆力式靡；吹花嚼蕊，相炫虚华，范水模山，自诧澹远。”

犹言圣恩，天赐之福。 明 谢谠 《四喜记·天佑阴功》：“微臣奏启，先承玄祉。道 宋郊 当饿死，不许餐甘服綺……今注福，怎生移？”

犹福禄。 汉 焦赣 《易林·履之讼》：“游居 石门 ，禄祉安全。受福西邻，归饮玉泉。” 清 龚自珍 《说宗彝》：“宗彝者何？古之养器也。所以羞耉老，受禄祉，养器具则为敬，养器不具为不敬。”

犹赐福。 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“时雨种祉，山云降祥。”

上天或皇帝的福祐。《诗·大雅·皇矣》：“既受帝祉，施于孙子。” 郑玄 笺：“帝，天也；祉，福也。” 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“乃眷北徂，对扬帝祉。”

大福。 晋 束晳 《补亡诗》之一：“勗增尔虔，以介丕祉。”《宋史·乐志七》：“明德惟馨，以介丕祉。”

降福。《宋史·乐志八》：“奠兹嘉觴，茝兰其芬。发祉隤祥，以子以孙。”

绵延福祉。《艺文类聚》卷四五引 晋 孙绰 《丞相王导碑》：“玄圣陶化以启源，灵仙延祉以分流。”

犹赐福。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“信乃昴宿垂芒，德精降祉。”《宋史·乐志七》：“高灵下堕，降祉幅员。”