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亦作“ 提育 ”。抚育。《宋书·袁顗传》：“匡拯家国，提毓黔首。” 唐 黄滔 《祭钱塘秦国太夫人文》：“ 颜氏 子则提育圣人， 曹大家 则师资诸女，既作闺门之上瑞，乃生英杰於皇家。”

众农民。 唐 韦应物 《县斋》诗：“闲斋始延瞩，东作兴庶甿。”

秦 时伏日祭祀名。《汉书·郊祀志上》：“ 秦德公 立，卜居 雍 ……用三百牢於 鄜畤 。作伏祠。” 颜师古 注引 孟康 曰：“六月伏日也。 周 时无，至此乃有之。”

择善固执（擇善固執）　

对认为正确的事就坚持执行。 上官鼎 《阳光三迭》第二九章：“择善固执，未始不是一件好事！”参见“ 择执 ”。

(1).举行典礼时依照仪式赞唱引导。《后汉书·百官志二》：“其郊庙行礼，赞导，请行事，既可，以命羣司。”《旧唐书·李汉传》：“大夫中丞到班后，朝堂所由引僕射就位，传呼赞导，如大夫就列之仪。班退，赞导亦如之。”《金史·礼志四》：“侍中诣庙庭本位立，皇帝将出大次，礼仪使与太常卿赞导。凡礼仪使与太常卿赞导，并博士前引，俛伏，跪称‘臣某赞导皇帝行礼’，俛伏，兴。”
(2).帮助；辅导。 宋 王谠 《唐语林·规箴》：“ 宪公 固英睿，初即位，得 杜邠公 赞导，及其成功，多 邠公 力也。”《明史·余懋学传》：“今执政大臣一政之善輒矜赞导之功，一事之失輒諉挽回之难，是为诬上。”《续资治通鉴·宋太宗雍熙二年》：“王府官僚皆请罪，帝曰：‘朕教训犹不从，岂汝等所能赞导邪！’并释不问。”

阻止和减少。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“ 汤 欲伐 桀 ， 伊尹 曰：‘请阻乏贡职，以观 夏 动。’” 向宗鲁 校证：“《御览》四百五十引‘乏’作‘之’，而《类聚》十二、《御览》八十三作‘请且乏贡职，以观 夏 动’。是旧有二本，义俱可通。”

清晨的钟声。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨鐘。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨鐘，令人发深省。” 五代 牛希济 《临江仙》词之一：“月斜江上，征棹动晨鐘。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“太阳虽还在远方，海水中早听着晨钟在响：丁当，丁当，丁当。”

汝南晨鸡（汝南晨雞|汝南晨鷄）　

即 汝南 鸡。《乐府诗集·杂歌谣辞一·鸡鸣歌》：“东方欲明星烂烂， 汝南 晨鷄登坛唤。”亦作“ 汝南晨鸡 ”。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之二：“ 汝南 晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。”参见“ 汝南鸡 ”。

古代宗庙祭祀仪节名。《新唐书·礼乐志一》：“凡祭祀之节有六：一曰卜日，二曰斋戒，三曰陈设，四曰省牲器，五曰奠玉帛、宗庙之晨祼，六曰进熟、馈食。”《元史·祭祀志三》：“亲祀时享仪，其目有八……五曰晨祼。祀日丑前五刻，诸享陪位官各服其服。”

乐器名，谓锺之大者，即镛。《国语·周语下》：“又铸大钟。”《墨子·非乐上》：“是故 子墨子 之所以非乐者，非以大钟、鸣鼓、琴、瑟、竽、笙之声，以为不乐也。”《尔雅·释乐》：“大钟谓之鏞。” 邢昺 疏引 李巡 曰：“大钟，音声大。鏞，大也。”

1.{穴位} Dazhong (Luo-Connecting Point, K 4)

朝阳。 南朝 梁 陶弘景 《华阳颂》：“阴暉迎夜晳，晨精望晓悬。”

以莛撞钟（以莛撞鐘）　

(1).用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。 汉 刘向 《说苑·善说》：“ 赵襄子 谓 仲尼 曰：‘先生委质以见人主，七十君矣，而无所通，不识世无明君乎？意先生之道固不通乎？’ 仲尼 不对。异日， 襄子 见 子路 曰：‘尝问先生以道，先生不对。知而不对则隐也，隐则安得为仁！若信不知，安得为圣！’ 子路 曰：‘建天下之鸣钟，而撞之以挺，岂能发其声乎哉！君问先生，无乃犹以挺撞乎！’”钟，通“ 鐘 ”；挺，通“ 莛 ”。《意林》卷三引作“鐘”、“莛”。《汉书·东方朔传》：“语曰：‘以筦闚天，以蠡测海，以莛撞鐘。’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！”莛、鐘，《文选·东方朔＜答客难＞》作“筳”、“钟”。筳，通“ 莛 ”。亦作“ 以莛扣鐘 ”。

(2).比喻应答的双方才学悬殊。 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷下：“ 白马 与 陈思 答赠， 伟长 与 公干 往復，虽曰以莛扣鐘，亦能闲雅矣。” 陈延杰 注：“ 胡应麟 《诗藪》曰：‘以 公干 为巨鐘，而 伟长 为小莛，抑扬不已过乎！’ 王士禎 曰：‘ 建安 诸子， 伟长 实胜 公干 ，而 嶸 讥其以莛扣鐘，乖反弥甚。’此皆驳钟品者，亦当。”

见“ 撞鐘 ”。
(1).击钟。《礼记·学记》：“善待问者如撞鐘，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。” 汉 东方朔 《答客难》：“语曰：以管窥天，以蠡测海，以筳撞鐘，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！”鐘，一本作“ 钟 ”。 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“撞鐘时，你在那里做甚么？”
(2).乐器名。戏曲打击乐器之一。京剧反二簧常用为过门时伴奏击节。