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(1).谓见前世之事，以为借鉴。 汉 扬雄 《解难》：“ 孔子 作《春秋》，几君子之前覩。”
(2).犹预见。 汉 班固 《白虎通·圣人》：“圣人所以能独见前覩与神通精者，盖皆天所生也。”

喻科举得第。亦以喻冒犯君威。 唐 罗隐 《寄前户部陆郎中》诗：“桂堂纵道探龙頷，兰省何曾驻鹤心。” 章炳麟 《箴新党论》：“ 汉 官之视虏主，无以异於吾族帝王，乃欲昂首伸眉，上法先正，外饰直言之名，内有植党之志，真昔人所谓探龙頷、批逆鳞者。”参见“ 探驪得珠 ”。

破旧。《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“那人道：‘罪过你！’便去带了那顶搭圾头巾，身上披着破衣服，露着脚，离了客店。”参见“ 搭颯 ”。

(1).迁徙。 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“戎车无停轨，旌旆屡徂迁。”
(2).消逝；流逝。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“摇落殊未已，荣华倏徂迁。” 宋 王安石 《曹太皇神主祔庙慰皇帝表》：“日月徂迁，礼有顺变，伏望少抑至情，以幸天下。”
(3).谓死亡。《南齐书·王俭传》：“事涉两朝，岁绵一纪，盛年已老，孙孺巾冠。人物徂迁，逝者将半。” 清 刘大櫆 《祭族长嗣宗先生文》：“呜呼！ 江西 之 刘 ，巷有朱轮，既其徂迁，无復显人。”

见“ 至戒 ”。

同“ 滂沱 ”。1.雨大貌。 晋 左思 《蜀都赋》：“虽星毕之滂沲，尚未齐其膏液。” 唐 欧阳行周 《益昌行》：“期当作説霖，天下同滂沲。” 宋 苏辙 《次韵刘贡父西掖种竹》：“竹迷谁定知迷否，趂取滂沲好雨初。”
(2).形容泪或血等流得多。 汉 王褒 《九怀·株昭》：“卷佩将逝兮，涕流滂沲。”《三国志·蜀志·蒋琬传》：“夜梦有一牛，头在门前，流血滂沲，意甚恶之。” 晋 潘岳 《寡妇赋》：“哀鬱结兮交集，泪横流兮滂沲。” 唐 孟郊 《送淡公》诗之六：“徘徊相思心，老泪双滂沲。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·碓梦》：“既至，乃数百鬼负大磨，旋转不已。有人头出磨上，流血滂沲。”
(3).广大貌；充溢貌。《周髀算经》卷上：“北极之下，高人所居，六万里，滂沲四隤而下。” 唐 沉亚之 《淮南都梁山仓记》：“待我柘桂之杓，致滂沲之流，操以救之。”
(4).形容丰盛。 汉 应劭 《风俗通·怪神·李君神》：“众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沲。”

闻名不如见面（聞名不如見面）　

谓耳听不及对面相见。常有倍加钦佩的意思。《北史·列女传·房爱亲妻崔氏》：“吾闻闻名不如见面，小人未见礼教，何足责哉！”《水浒传》第三回：“ 鲁提辖 连忙还礼，説道：‘闻名不如见面，见面胜似闻名！’”《二十年目睹之怪现状》第九七回：“这两位的大名，我是久仰得很的，今日相遇了，真是闻名不如见面。” 林斤澜 《一九三七和十三·背竹管的红军》：“闻名不如见面。 杜百鱼 见了这支队伍，觉得比传说中的还要神奇。”

见“ 备戒 ”。

(1).见“ 备御 ”。
(2).充当裁决者。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。”
亦作“ 备御 ”。防备。《国语·周语下》：“将民之与处而离之，将灾是备御而召之，则何以经国？”《左传·昭公三十年》：“以敝邑居大国之间，共其职贡，与其备御不虞之患，岂忘共命！”《三国志·吴志·吕蒙传》：“又劝 权 夹水口立坞，所以备御甚精， 曹公 不能下而退。” 宋 苏舜钦 《赠太子太保韩公行状》：“使齎手詔问攻守方略，公画备御之策甚详。” 清 王韬 《弢园文录·变法中》：“ 中 西同有备御，而彼之炮臺、水雷，独擅其胜。”

世代祭祀。《左传·僖公十二年》：“ 管氏 之世祀也宜哉！”《宋书·礼志三》：“虽年絶世祀，代革精华，可得腾金綵，奏玉润。” 南朝 梁 任昉 《王文宪集序》：“远协神期，用彰世祀。”

犹瞥见。 清 王韬 《淞滨琐话·魏月波》：“适乳媪抱其女自后门来， 戚 急挥手令去，为妻所瞥覩，径前批其颊。”

犹却老。 清 钱谦益 《仲夏观剧欢宴浃月戏题长句呈同席》之二：“追陪欢讌应赊老，驱使风光莫较贫。”

亦称“ 黄喉蛇 ”。亦省称“ 黄頷 ”。蛇名。 明 李时珍 《本草纲目·鳞二·黄颔蛇》：“黄頷黄黑相閒喉下色黄，大者近丈。皆不甚毒。” 清 赵彪诏 《说蛇》：“黄喉蛇，好在舍上。无毒，不害人，惟善食毒蛇。” 沉从文 《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“藏在田塍土穴中大黄喉蛇的鸣声，黑暗中鱼在水面拨剌的微声，全因到耳边时分量不同，我也记得那么清清楚楚。”

1.【医】elaphe meat

(1).古代掌记天象历数之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御……日御不失日，以授百官于朝。” 杨伯峻 注：“天子之日官定历以颁于诸侯，诸侯之日御奉之以授百官。” 唐 张说 《和张监观赦》：“日御临双闕，天街儼百神。”
(2).古代神话中为太阳驾车的神，名 羲和 。御，通“ 驭 ”。《楚辞·离骚》“吾令 羲和 弭节兮” 汉 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。” 南朝 宋 颜延之 《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。” 南朝 梁 沉约 《梁甫吟》：“龙驾有驰策，日御不停阴。”
(3).指太阳。 隋 江总 《芳林园天渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”
(4).指帝王的车驾。 唐 李乂 《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊迴日御，城临南斗度云车。” 唐 元稹 《进马状》：“臣职居守土，待从无因，羡魏闕之埃尘，犹随日御；恨 新丰 之鸡犬，亦听车音。” 唐 杜牧 《奉和白相公圣德和平》：“应须日御西巡狩，不假星弧北射狼。”

赞颂、祝祷之辞。 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷七：“男师曰覡，女师曰巫，谓阴神也。《説文》云：‘巫者，祝也。’‘祝者，祭主申讚辞者也。’三事不办者，不能破魔军。”
(1).谓赞唱礼仪。 汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》：“足不自动而相者导进，口不自言而摈者赞辞。”
(2).赞美的话。 明 宋濂 《滕奉使赞》：“敢述赞辞，勒在贞碣。”《诗刊》1977年第11期：“‘一字千钧’、‘惜墨如金’，常是人们对好诗的赞辞。”

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