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以事类为比，进行规劝。《汉书·贾山传》：“瞽诵诗諫，公卿比諫。” 颜师古 注：“ 李奇 曰：‘相亲比而諫也，或曰比方事类以諫也。’比方是也。”

住口。《战国策·秦策二》：“ 楚王 不听，曰：‘吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。’”

足不离地而跳。表示悲痛之极。爵，通“ 雀 ”。《礼记·问丧》：“妇人不宜袒，故发胸击心爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也。” 孔颖达 疏：“爵踊，似爵之跳也，其足不离於地也。”

(1).逆水而上。 清 方象瑛 《封长白山记》：“盖逆溯由 瓦努湖河 至 佛多和河 ，復顺流来会，纔七日耳。” 许地山 《集外·萤灯》：“好冒险的 难胜太子 提议暂时不出洞外，可以试试逆溯到洞底。”
(2).自下向上或自后向前推算。 明 李贽 《四书评·大学》：“逆溯而上，见‘在明明德’之语，非 孔夫子 创言也。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李青莲诗》：“而 李阳冰 誌 青莲 之死，在 宝应 元年。由 宝应 元年逆溯六十四年，当是 圣歷 二年所生。”

宋 代越界销售茶叶的额外捐税。《宋史·食货志下六》：“ 孝宗 隆兴 二年， 淮东 宣諭 钱端礼 言：‘商贩长引茶，水路不许过 高邮 ，陆路不许过 天长 。如愿往 楚州 及 盱眙 界引，贴输翻引钱十贯五百文。如又过 淮北 ，贴输亦如之。’”

进言规劝。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“广彼搢绅讲习言諫箴诵之涂。”《周末》1984.2.25：“谏的原意是以言正人……面陈得失，谓之‘言谏’。”

白色。《周礼·春官·巾车》“前樊鵠缨” 汉 郑玄 注：“以浅黑饰韦为樊，鵠色饰韦为缨。”

犹吃醋。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“谁想 卞福 的老婆是个拈酸的领袖，吃醋的班头。”参见“ 拈酸喫醋 ”。

指迂直而少心眼的人。 杨朔 《三千里江山》第四段：“他就是这么个戆眼子：你说是，他偏说不，你说好，他偏说坏，还专喜欢讲丧气话，什么不好听讲什么。”

以指甲搔脊背。 汉 桓宽 《盐铁论·利议》：“不知趋舍之宜、时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背。” 唐 杜甫 《阻雨不得归瀼西甘林》诗：“令儿快搔背，脱我头上簪。”

犹鹄驾。鵠，通“ 鹤 ”。 南朝 梁 何逊 《七召》：“接鵠驭於后乘，追凤簫於前侣。”

(1).五种进谏方式。名目略有不同。(1) 汉 刘向 《说苑·正谏》：“諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰讽諫。”(2) 汉 班固 《白虎通·谏诤》：“人怀五常，故有五諫。谓讽諫、顺諫、窥諫、指諫、陷諫。”《后汉书·李云传论》：“礼有五諫，讽为上。” 李贤 注：“讽諫者，知患祸之萌而讽告也。顺諫者，出辞逊顺，不逆君心也。闚諫者，视君颜色而諫也。指諫者，质指其事而諫也。陷諫者，言国之害，忘生为君也。”(3)《公羊传·庄公二十四年》“三諫不从” 汉 何休 注：“諫有五，一曰讽諫， 孔子 曰：‘家不藏甲，邑无百雉之城， 季氏 自堕之’是也；二曰顺諫， 曹羈 是也；三曰直諫， 子家驹 是也；四曰争諫， 子反 请归是也；五曰赣諫， 百里子 蹇叔子 是也。”(4)《孔子家语·辨证》：“忠臣之諫君，有五义焉。一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰风諫。”
(2).五位谏臣。 明 林兰友 与 何楷 及 黄道周 、 刘同升 、 赵士春 称“ 长安 五谏”。见《明史·林兰友传》。

(1).可僧恶的人。《墨子·天志中》：“憎人贼人，反天之意，得天之罚者也。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“可以我爱而谓之爱人，我憎而谓之憎人，所喜则谓之喜味，所怒则谓之怒味哉？”
(2).谓厌恶人。 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜绛洞花主＞小引》：“惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜，少有罣碍。”