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捶胸顿足。形容哀痛至极。辟，通“ 擗 ”。《礼记·檀弓下》：“辟踊，哀之至也。” 孔颖达 疏：“拊心为辟，跳跃为踊。孝子丧亲，哀慕至懣，男踊女辟，是哀痛之至极也。”《礼记·问丧》：“妇人不宜袒，故发胸、击心、爵踊，殷殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之至也，故曰‘辟踊哭泣，哀以送之’。”《淮南子·主术训》：“衰絰菅屨，辟踊哭泣，所以諭哀也。” 清 戴名世 《弘光朝伪东宫伪后及党祸纪略》：“ 志忠 仰天祝曰：‘以先帝之仁圣，遭祸乱至此，今无血胤，海内伤之，若果先帝子，愿天诱其衷。’遂辟踊大哭。”

亦作“踊身”。纵身。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“﹝ 裴仁基 ﹞遂攘袂向前，去十餘步，踊身腾上，一手撮耳，一手抠目，马战不敢动，乃鞴乘之。”《水浒传》第四一回：“﹝ 黄文炳 ﹞望江里踊身便跳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“踊身一跃，直上木杪，瞥如飞鸟而去。”

(1).丧偶的天鹅。用以比喻寡妇或不能婚嫁的女子。 唐 李商隐 《圣女祠》诗：“寡鵠迷苍壑，羈凰怨翠梧。” 冯浩 笺注：“《列女传》： 陶婴 夫死守义，作歌曰：‘悲夫黄鵠之早孤，七年不双。’” 明 沉鲸 《双珠记·纩衣寄诗》：“奴家年貌正芳，才情俱妙，不幸被州司报选入宫，遂成寡鵠孤鸿。终身不耦，如何是了？” 清 黄遵宪 《送女弟》诗：“汝姑哀寡鵠，哀肠多鬱紆。”
(2).琴曲名。《西京杂记》卷五：“ 齐 人 刘道强 善弹琴，能作《单鵠寡鳧》之弄，听者皆悲。”后省称“寡鵠”。 唐 白居易 《和梦游春诗》：“闇镜对孤鸞，哀弦留《寡鵠》。”

车盖。形如飞鹄张翼，因称。 南朝 梁 萧统 《七契》：“鵠盖龙旗，初不关意，凤吹鼉鼓，终不屑情。”亦指车驾。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》诗：“黿桥浮 少海 ，鵠盖上 中峰 。”

相声艺术谓配角用话或表情动作来配合主角，逗人发笑。

1.(of the supporting role in a cross talk) help the leading role make the audience laugh with words or expressions

唐 代口语。拿起酒杯吃酒。 唐 杜甫 《宴戎州杨使君东楼》诗：“重碧拈春酒，轻红擘荔枝。” 杨伦 笺注：“ 赵 曰： 元微之 《元日》诗：‘羞看稚子先拈酒’， 白乐天 《岁假》诗：‘岁酒先拈辞不得’，则拈酒乃 唐 人语也。” 宋 韦居安 《梅磵诗话·拈酒》亦引 元 白 诗，并曰：“拈，指取物也。乃 唐 人语，作粘、作酤皆非。”

犹隐瞒。《醒世姻缘传》第五一回：“事到其间，我也不昧阴了。”

形容懒惰。《金瓶梅词话》第九二回：“ 冯金寳 又説大姐成日横草不拈，竖草不动，偷米换烧饼吃。”《儒林外史》第二六回：“他每日睡到日中纔起来，横草不拿，竖草不拈，每日要喫八分银子药。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第一回：“二儿 佳碧 ，二十来岁，在家游手好闲，横草不拿，竖草不拈。”

宋 靳东发 所绘古今谏诤百事的画。 元 夏文彦 《图绘宝鉴·宋》：“ 靳东发 字 茂远 ，工画人物。集古今諫諍百事以为图，号‘百諫图’。”

谓因亲属而徇私的嫌疑。《宋史·谢泌传》：“转金部员外郎，充盐铁副使。顷之， 魏羽 为使，即 泌 之外舅，以亲嫌，改度支副使。” 宋 苏轼 《次韵王定国谢韩子华过饮》：“亲嫌妨鶚荐，相对发微泚。” 宋 洪迈 《容斋四笔·告命失故事》：“尔顷冒宪典，迁之 寻阳 ，復以亲嫌，於法当避。”

亦作“踊躄”。见“ 踊躃 ”。

东汉 初， 朱浮 为大将军 幽州 牧，负责讨定北边。 渔阳 太守抗命， 朱浮 写信给他说：“今天下几里，列郡几城，奈何以区区 渔阳 而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞 孟津 ，多见其不知量也。”见《后汉书·朱浮传》。后以“捧土”喻不自量力，或反用其意。 唐 李白 《北风行》：“ 黄河 捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。” 清 唐孙华 《过淮阴见数百人舁土置城下问之云河堤欲溃将以土塞城门》诗：“精卫衔石心已尽， 孟津 捧土谁能壅。”

(1).喻忠心辅佐帝王。语本《三国志·魏志·程昱传》“表 昱 为 东平 相，屯 范 ” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“ 昱 少时常梦上 泰山 ，两手捧日， 昱 私异之，以语 荀彧 …… 彧 以 昱 梦白 太祖 。 太祖 曰：‘卿当终为吾腹心。’” 唐 卢肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》诗：“驱车虽道还家近，捧日惟愁去国遥。” 明 吴承恩 《赠邑侯汤滨喻公入觐障词》：“敝屣官曹，惟切瞻云之念；括囊经济，犹悬捧日之心。”
(2).捧日营。参见“ 捧日营 ”。

同“ 有隙 ”。《战国策·燕策二》：“将军过听，以与寡人有郄，遂捐 燕 而归 赵 。” 汉 荀悦 《汉纪·景帝纪》：“ 错 素与 袁盎 有郄。”

亦作“踊抃”。跳跃拍手。喜极貌。《资治通鉴·晋穆帝永和五年》：“众闻之，皆踊抃大呼。” 胡三省 注：“踊，跳跃也。抃，拊手也。”

《楚辞·天问》“缘鵠饰玉，后帝是饗” 汉 王逸 注：“后帝，谓 殷汤 也。言 伊尹 始仕，因缘烹鵠鸟之羹，脩玉鼎以事 汤 。 汤 贤之，遂以为相也。”后因以“鵠鼎”指佳肴。 南朝 梁简文帝 《卦名诗》：“丰壶要上客，鵠鼎命嘉宾。”