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崛起；兴起。 明 许承钦 《汉光武生处》诗：“蹶兴同草泽，神胄自炎 刘 。”

国家颓败。《荀子·富国》：“故田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。” 杨倞 注：“蹷，倾倒也。”

胳肢。在别人身上抓挠，使之发痒。 吴组缃 《泰山风光》：“他们在地上扭做一起，这一个探手到那一个腰里去掏，那一个怕嗝吱，笑得软瘫了，一件东西便被抢了去。” 魏巍 《东方》第二部第十章：“他还有一个特别大的弱点，就是害怕嗝吱，你只要用手一比，装作嗝吱他的样子，手指头还没到，他就嘎嘎地笑个不停。”

犹豫不决。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“所许《莲经》便请説，不要如今有踊移！” 蒋礼鸿 通释：“踊移，勇伊，就是犹豫，游移。”

强弩手。《史记·张丞相列传》“以材官蹶张” 裴駰 集解引 三国 魏 如淳 曰：“材官之多力，能脚蹋强弩张之，故曰蹶张。律有蹶张士。” 司马贞 索隐：“《汉令》有蹶张士百人是也。”

(1).呕吐声。 清 史梦兰 《迭雅》卷十：“嗝嗝，呕也。”
(2).鸟兽鸣声。 清 黄钺 《游黄山记》：“归宿於山阁，闻果子貍鸣嗝嗝，如呼人声。”

方法与目的。 严复 《古今文钞序》：“盖学之事万途，而大异存乎术鵠。鵠者何？以得之为至娱，而无暇外慕，是为己者也，相欣无穷者也。术者何？假其涂以有求，求得则輙弃，是为人者也，本非所贵者也。”

(1).草木丛生的地方。《新唐书·南蛮传下·南平獠》：“ 戎 瀘 间有 葛獠 ，居依山谷林菁，踰数百里。”
(2).指丛生的草木。 宋 范成大 《田舍》诗：“烟火村声远，林菁野气香。”

犹标的。 明 胡应麟 《诗薮·国朝上》：“今未尝熟读其诗，熟参其语，徒执斯言，师心信手，前人弃去，拾以自珍。一时流辈，互相标鵠，将来有识，渠可尽诬？譬操一壶，以涉 溟 渤 ，何岸之能登？”

(1).违式进谏。《书·胤征》“官师相规，工执艺事以諫。其或不恭，则有常刑” 唐 孔颖达 疏：“百工虽贱，令执其艺能之事以諫上之失常。其有违諫不恭谨者，国家则有常刑。”
(2).不听进谏。《东周列国志》第十七回：“ 鬻拳 曰：‘王虽赦臣，臣何敢自捨？’即以佩刀自断其足，大呼曰：‘人臣有无礼於君者，视此！’ 楚王 命藏其足於大府，‘以识孤违諫之过！’”

(1).孤独的黄鹄。《文选·陆机＜乐府诗·齐讴行＞》“崇山入高冥” 李善 注引 汉 傅毅 《洛都赋》：“弋高冥之独鵠，连轩翥之双鵾。”
(2).古人以为黄鹄等鸟喜栖宿于桐树等之上，其木用以制琴，声音美好，故常以之赞美桐树等。 汉 枚乘 《七发》：“ 龙门 之桐，高百尺而无枝……独鵠晨号乎其上，鵾鸡哀鸣翔乎其下。”

指贼人攻击的目标。 清 王夫之 《读通鉴论·晋惠帝五》：“虽然， 机 岂愚悖而甘为贼鵠乎？”

唐 宋 时以专司纠弹的御史为台官，以职掌建言的给事中、谏议大夫等为谏官。两者虽各有所司，而职责往往相混，故多以“臺諫”泛称之。 明 初废谏院，以给事中兼领监察与规谏，两者开始合流。至 清 雍正 元年，又使之同隶都察院，于是台谏完全合二为一。 宋 李纲 《上渊圣皇帝实言封事》：“立乎殿陛之间与天子争是非者，臺諫也。”《宋史·萧服传》：“ 服 文辞劲丽，宜居翰苑。朕爱其鯁諤，顾臺諫中何可闕此人！”

《楚辞·天问》“缘鵠饰玉” 汉 王逸 注：“言 伊尹 始仕，因缘烹鵠鸟之羹，修玉鼎，以事於 汤 。 汤 贤之，遂以为相也。”后因以“调鵠”指出任宰相。 宋 宋庠 《寄长安端明王左丞》诗：“才包 扬马 思，政续 赵 张 神，鼎餁终调鵠，天文尚翦鶉。”参见“ 鵠鼎 ”。

韭菜花。《齐民要术·种韭》引 汉 崔寔 《四民月令》：“七月藏韭菁。” 明 李时珍 《本草纲目·菜一·韭》：“韭之……花名韭菁。”