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见“ 轩县 ”。

古代少数民族所织毛布。 唐 皇甫冉 《怨回纥歌》之一：“毳布腥羶久，穹庐岁月多。”

高兴得手舞足蹈。《太平广记》卷二○四引 晋 张华 《博物志》：“ 娥 （ 韩娥 ）復曼声长歌，一里老幼，喜欢忭无，弗能自禁。” 唐 郭湜 《高力士传》：“倾城道俗，一时忭舞。” 郭沫若 《羽书集·纪念台儿庄》：“然而我们的庆祝的表现，仅仅是欢呼忭舞热闹了一阵是还不够的。”

犹符厌。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“时有行客，云解符镇，取桃枝四枝书符，绕宅四面钉之，蛇渐退，符亦移就之。”

即铜虎符。 汉 制，朝廷授予郡守铜虎符、竹使符，后因以指州郡长官的职权。《文选·陆机＜谢平原内史表＞》：“猥辱大命，显授符虎。” 李善 注引《汉书·文帝纪》：“初与郡守为铜虎符、竹使符。”

犹符记。 寄生 《革命今势论》：“故薙髮令下，死者数千……至於断头捐躯而莫悔，盖欲貽示后人，以当符识。”

亦作“ 俊晤 ”。聪明卓异。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 刘缓 幼子 民誉 ，年始数岁，俊晤善体物。”《北史·杨愔传》：“ 昱 尝与十餘人赋诗， 愔 一览便诵，无所遗失。及长，能清言，美音制，风神俊悟，容止可观。” 元 辛文房 《唐才子传·顾非熊》：“少俊悟，一览輒能成诵。”

喻指沉溺于诗歌创作的人。 清 郑燮 《贺新郎·述诗》词：“ 唐 家 李 杜 双峯并，笑纷纷诗奴诗丐，诗魔诗鴆。”

豪迈出众的人，英雄。《鹖冠子·道端》：“有道之君，任用俊雄，动则明白。”《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。” 唐 张祜 《寄朗州徐员外》诗：“江岭昔飘蓬，人间值俊雄。”

(1).指连理木。古人认为王者德泽纯洽、八方合为一始生。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“瑞木朋生，祥禽辈作。” 钱仲联 集注引《宋书·符瑞志》：“木连理，王者德泽纯洽，八方合为一，则为生。 元嘉 中二十七见。” 唐 柳宗元 《为京兆府请复尊号表》之三：“神禾嘉瓜，祥莲瑞木，万物畅遂，百穀茂滋，此天之至灵也。”《宋史·乐志一》：“国朝， 合州 进瑞木成文，驯象由远方自至。”《镜花缘》第一回：“他如仙果、瑞木、嘉穀、祥禾之类，更难枚举。”
(2).后世本此制作祭祀、朝会之乐歌。亦以之为乐曲名。《宋史·乐志五》：“昔 乾德 六年，尝詔 和峴 作《瑞木》、《驯象》及《玉乌》、《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。”
(3).佳木。指好的花木。 峻青 《秋色赋·焦裕禄的光辉》：“他透过那大雪纷飞朔风凛冽的寒冬季节，看到了佳木葱笼瑞木竞秀的春天风光。”

甘美的鸩酒。比喻表面诱人实则害人的东西。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“是以古之人，知酒色为甘鴆，弃之如遗；识名位为香饵，逝而不顾。”

(1).共有家庭财产，谓不分家。 晋 陶潜 《与子俨等疏》：“ 济北 氾稚春 ， 晋 时操行人也，七世同财，家人无怨色。”《南史·孝义传上·封延伯》：“﹝ 封延伯 ﹞世为州郡著姓，寓居 东海 ，三世同财，为北州所宗附。”
(2).犹合资。 元 陈以仁 《存孝打虎》第二折：“［ 李克用 云］你做甚买卖营生。［正末唱］与人家牧牛羊。［ 李克用 云］你和他同财合本。”

(1).杰出异常的人。《宋书·颜延之传》：“黄门郎 殷景仁 亦谓之曰：‘所谓俗恶俊异，世疵文雅。’” 唐 杜甫 《宿凿石浦》诗：“穷途多俊异，乱世少恩惠。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“于越故称无敌于天下，海岳精液，善生俊异，后先络绎，展其殊才。”
(2).卓异，非比寻常。 宋 王谠 《唐语林·方正》：“ 太宗 得鷂子俊异，私自臂之，望见 魏公 ，乃藏于怀。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章：“但，《高僧传》，谓其七曜五行、医方异术以至鸟兽之声，无不综达，故俊异之声早被。”

高明的言辞，妙语。 宋 朱熹 《游昼寒分韵得竹字》：“后生更亹亹，俊语非碌碌。” 明 杨慎 《郭象注＜庄子＞》：“今观其著，时出俊语，与 郑玄 之注《檀弓》亦同而异也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“某句是务头，可施俊语于其上。”