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训诱。牖，通“ 诱 ”。 清 徐芳 《换心记》：“姪受命，训牖百方，而懵如故，岁暮辞去。”

(1).洗涤，清洗。 南朝 宋 宗炳 《又答何衡阳书》：“由此观物，我亦实觉其昭然，所以旷焉增洗汰之清也。”
(2).革除旧习。《新唐书·马揔传》：“ 揔 为设教令，明尝罚，磨治洗汰，其俗一变。”

挑选。 宋 苏轼 《醴泉观真靖崇教大师真赞》：“注然天醪涌其泠，汰选妙士守籥扃。”

(1).指北斗七星及辅佐二星。《文子·九守》：“天有四时、五行、九曜、三百六十日；人有四支、五藏、九窍、三百六十节。” 唐 韩偓 《梦中作》诗：“九曜再新环北极，万方依旧祝南山。” 元 李好古 《张生煮海》第二折：“望 黄河 一股儿浑流派，高冲九曜，远映三臺。”
(2).亦称“ 九执 ”。指梵历中的九星。梵历以九星配日，而定其日之吉凶。九星为：一、日曜(太阳)，二、月曜(太阴)，三、火曜(荧惑星)，四、水曜(辰星)，五、木曜(岁星)，六、金曜(太白星)，七、土曜(镇星)，八、(黄旛星)，九、计都(豹尾星)。九星与日时相随逐而不离，故又称“九执”。梵历于 唐 开元 年间传入我国，称“九执历”。九星配日法曾为我国历法所采用，后删弃。
(3).道教语。日的别称。《云笈七籤》卷八：“皇上四老真人在日中无影，呼日名为九曜。”

不完善的礼。 唐 柳宗元 《唐故秘书少监陈公行状》：“为博士，举疵礼。修坠典，合于大中者众焉。”

军籍。 唐 李翱 《平原郡王柏公碑》：“ 贞元 二年 淮西 平，詔曰：‘休勋茂伐，书於竹帛，戎籍乃为裨将副，非所以褒功宠德也。’” 明 沉德符 《野获编·内阁二·陈飞》：“近日 吴中 有一 顾 姓者，初应募在戎籍，后得异人传授，云一日夜可千里。”

亦作“ 六弢 ”。1.兵书名。旧题 周 吕望 撰。分文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六卷。《庄子·徐无鬼》：“吾所以説吾君者，横説之则以《诗》《书》《礼》《乐》，从説之则以《金板》《六弢》。” 成玄英 疏：“《金版》《六弢》，《周书》篇名也，或言祕讖也。本有作韜字者，随字读之，云是 太公 兵法，谓文武虎豹龙犬六弢也。”
(2).后世用以指称兵法韬略。 南朝 宋 谢灵运 《撰征赋序》：“法奇於三略，义秘於六韜。” 宋 张孝祥 《水调歌头·送刘恭父趋朝》词：“金版六韜初试，烟歛山空迥，低草见牛羊。” 明 汪廷讷 《种玉记·荐甥》：“你精三略，諳六韜， 养由基 穿杨技高。”

犹锋芒。比喻人的锐气。 宋 叶适 《参议宋公墓志铭》：“自 郑景望 兄弟、 薛士隆 、 陈君举 ，持议精立，号有芒鍔。公居其间，徐折衷之。” 明 徐渭 《＜亦陶集＞序》：“及其一旦有所不嗜，乃弃去如敝屣，尽收其芒鍔，以瀟然於无用之乡。”

错失、过恶。《陈书·留异传》：“朕志相成养，不计疵慝，披襟解带，敦喻殷勤。”

(1).窗与门。《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸繆牖户。” 朱熹 集传：“牖，巢之通气处。户，其出入处也。”《仪礼·有司》：“司宫闔牖户。”《汉书·食货志上》：“王者不窥牖户而知天下。” 明 张居正 《紫宸宫贺表》：“奄四海以为家，恒念绸繆於牖户。”
(2).特指窗户。 唐 韩愈 《和虞部卢四赤藤杖歌》：“空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。”
(3).借指屋舍。 宋 范仲淹 《泰州张侯祠堂颂》：“比比牖户，鳞鳞场圃。”

骄矜貌。 清 黄宗羲 《＜明儒学案＞序》：“使为 海若 者汰然自喜曰：‘咨尔诸水，导源而来，不有缓急、平险、清浊、远近之殊乎？不可谓尽吾之族类也，盍各反尔故处？’如是则不待尾閭之洩，而 蓬莱 有清浅之患矣。” 王闿运 《振威将军张君墓志铭》：“诸帅汰然怙其富埶，忘初穷劳。”

(1).没有毛病，没有缺点。《老子》：“涤除元览，能无疵乎！” 唐 韩愈 《读＜荀子＞》：“ 孔子 删《诗》《书》，笔削《春秋》，合於道者著之，离於道者黜去之，故《诗》、《书》、《春秋》无疵。” 宋 李昭玘 《提刑谢启》：“自非水镜无疵。权衡不权，则何以吏知守法，人不称寃。”
(2).不挑剔毛病。《淮南子·氾论训》：“人有厚德，无问其小节；而有大誉，无疵其小故。”
(3).木名。《尔雅·释木》：“棆，无疵。” 邢昺 疏：“棆，美木也，无疵病，因名之。”

1.flawless; faultless

凿洞为窗。《大戴礼记·曾子制言中》：“布衣不完，蔬食不饱，蓬户穴牖，日孜孜上仁。”

毁谤非议。《后汉书·李固传》：“ 固 受任之后，东南跋扈，两州数郡，千里萧条，兆人伤损，大化陵遟，而詆疵先主，苟肆狂狷。”

见“ 疵癘 ”。