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讥笑和毁谤。 南朝 宋 慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“不独抵峙，誚毁多闻。”

相互嘲讽。 明 唐顺之 《＜江阴县新志＞序》：“窃闻国朝集诸儒臣修《一统志》时，两人相誚。其一人欲载科目之数，则曰：‘此非《进士録》也。’其一人欲载户口田赋之数，则曰：‘此非黄白册也。’”

附耳轻语。 南朝 梁 简文帝 《悔赋》：“囁呫禁中之言，欺侮 山 东之寇。”

口吐珠玉。形容工于诗文。 元 方回 《湖口寄方去言》诗：“和篇勤唾玉，枉教妙鉤银。”

惊诧奇怪。《宦海》第三回：“且説 金方伯 见了他那位少爷蝎蝎螫螫的情形，心上甚是诧怪。” 叶圣陶 《城中·搭班子》：“他一向游心于理想的境界，对于 钱先生 的话不免生疏，因生疏而不免诧怪。”

指 北宋 的宫殿。 北宋 建都 汴京 ，故称。 明 赵友同 《宋徽宗画半开梅》诗：“惆悵 汴 宫春去后，一枝流落到 江 南。” 清 丘逢甲 《题吕汝玉茂才家所藏宣和美人图》诗：“高堂展玩春灯红，雾鬢风鬟出 汴 宫。”

(1).谓人相敬、相亲。《仪礼·大射》“揖以耦左还，上射於左” 汉 郑玄 注：“以犹与也。言以者，耦之事成於此，意相人耦也。” 贾公彦 疏：“谓成於此拾取矢，以其取矢后一番了更无事，故云成於此人意相存耦也。”详“ 人偶 ”。
(2).谓两人相助并耕。《周礼·地官·里宰》“合耦于耡” 唐 贾公彦 疏：“ 周 时未有牛耦耕，至 汉 时搜粟都尉 赵过 始教民牛耕。今 郑 （ 郑玄 ）云‘合耦耕可知’者，或 周 末兼有牛耦，至 汉 赵过 乃絶人耦，专用牛耦，故 郑 兼云焉。”

古代行藉田礼用的农具，因涂成赤色，故称“丹耦”。二耜为耦。 南朝 梁 江淹 《齐藉田乐歌·迎送神升歌》：“率先丹耦，躬遵緑畴。”

谓极容易地取得。 明 袁宗道 《孝廉张廉源墓志铭》：“是时先生高才奇气，唾取一第。”参见“ 唾手可取 ”。

见“ 隻偶 ”。

谓两人同处。 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“又以额駙 色布腾巴尔珠尔 为 科尔沁亲王 ，与 阿 逆言语相通，气类相近，令与之偕行，俾耦居无猜，实阴伺之。”

唾液。 葛琴 《罗警长》：“他想说话，可是话跳到舌尖上，又连着唾吐咽了下去。”

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犹吮咂。 唐 顾况 《上古之什补亡训传·上古》诗：“水之蛭螾，吮喋我肌。”

阻挠抑止。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·四川铁路案清方档案》：“再 川省 军事， 端方 遥居 重庆 ，不肯来省会同协商， 尔丰 每有咨商调遣，輒被挠抑，一军两帅，已觉无所适从。”

(1).《新唐书·窦巩传》：“ 巩 字 友封 ，雅裕，有名于时。平居与人言若不出口，世号‘囁嚅翁’。”后因以称懦弱畏事或不善辞令之人。 元 杨弘道 《赠刁益之》诗：“应接尚无衰惫气，不应便作囁嚅翁。” 清 唐孙华 《次王随庵七十自寿诗原韵》之二：“避世聊为漫浪叟，少言甘号囁嚅翁。”
(2).指 白居易 。 宋 苏轼 《元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作》：“ 小蛮 知在否，试问 囁嚅翁 。” 王文诰 辑注：“ 次公 曰：囁嚅翁，乃 乐天 也。”参阅 唐 范摅 《云溪友议》卷四。

严厉责备。《新唐书·李绅传》：“ 绅 族子 虞 ，有文学名，隐居 华阳 ，自言不愿仕……及 耆 （ 柏耆 ）为拾遗， 虞 以书求荐， 绅 恶其无立操，痛誚之。”

见“ 唾涕 ”。

亦作“恶奼”。凶猛，威严。 元 李唐宾 《风入松》套曲：“恰撇下心儿忘，纔説着意儿谎。俺捱过恶诧风声，搜索遍风流伎俩。” 元 杨暹 《西游记》第二本第七出：“金甲白袍灿，银装寳剑横，显恶姹的仪容。”

指箭靶。古代行乡射礼时，侯(即箭靶)的正中均画熊、麋、虎、豹之类的头象，故称。见《仪礼·乡射礼》 郑玄 注。 唐 元稹 《观兵部马射赋》：“挥弓电掣，激矢风追；方当耦象，决裂丽龟。”