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斗嘴。 明 无名氏 《勘金环》第二折：“每日家寻嗑口，觅枝节，纵然是弦管笙簫不断絶，待有的多少时节。”

头盔。《书·费誓》“善敹乃甲胄” 唐 孔颖达 疏：“《説文》云：胄，兜鍪也。兜鍪，首鎧也。”参见“ 兜鍪 ”。

屋主，户主。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·青天白日》：“﹝ 南宫认菴 ﹞明年今日归省叔，至则门户犹存，第主非是。”

(1).指爹妈。 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“我明白了。这是他们娘老子教的！” 柳青 《创业史》第一部第五章：“为了理想，他们忘记吃饭，没有瞌睡，对女性的温存淡漠，失掉吃苦的感觉，和娘老子闹翻。”
(2).母亲。 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“娘老子十六岁就跟你爹结了婚。”

瓯与臾。比喻地面洼陷不平之处。《荀子·大略》：“流丸止於甌臾，流言止於知者。” 杨倞 注：“甌、臾，皆瓦器也。 扬子云 《方言》云： 陈 、 魏 、 郑 、 宋 之间，谓罃为臾。甌臾谓地之坳坎如甌臾者也。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“流丸自向甌臾止，但笑蚍蜉撼树狂。”

犹骚扰，搅扰。《宋书·良吏传论》：“ 汉 世户口殷盛，刑务简阔，郡县治民，无所横扰。” 唐 司空图 《唐宣州王公行状》：“又治赋羡银，例皆榷估以优俸。公命即賫月市驛駟，横扰既絶，謡讼溢境。”

犹丰盛。《汉书·王莽传下》：“封都匠 仇延 为 邯淡里 附城。” 颜师古 注：“邯音胡敢反，淡音大敢反。丰盛之意。”按，《集韵·上感》：“邯，邯淡，丰盛意。”

贤惠美貌的女子。 唐 张九龄 《郢城西北有大古冢数十唯直西有樊妃冢》诗：“唯传贤媛陇，犹结后人心。” 明 张凤翼 《灌园记·迎后合婚》：“忠臣良将并贤媛，开国承家在简编，只落千载名传。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·桃花夫人示梦》：“ 左氏 不著一字，使如此贤媛几致湮没，亦其疏漏之失也。”

见“ 忍辱鎧 ”。

亦作“璅说”。 1.琐细的论述。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕一》：“读 范曄 、 陈寿 二史，而知 李延寿 之史之失也，其琐説详也。”
(2).指记述琐谈逸事的文章或著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·四部正伪下》：“凡史之伪，杂传记为盛，璅説次之；凡子之伪，道为盛，兵及诸家次之。”

(1).多言貌。《孔丛子·儒服》：“ 平原君 与 子高 饮，强 子高 酒，曰：‘昔有遗谚， 尧 舜 千钟， 孔子 百觚， 子路 嗑嗑，尚饮十榼。古之贤圣无不能饮也。’” 清 曹寅 《饮浭酒》诗：“名理迥未辨，众醒醉岂宜，所以寄末世，嗑嗑尤恐迟。”
(2).象声词。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·赐冰》：“编氓卖者，手二铜盏叠之，其声嗑嗑。”

纯厚朴实的质素。 晋 陶潜 《感士不遇赋》序：“夫履信思顺，生人之善行；抱朴守静，君子之篤素。”

(1). 晋 代诗人 陶潜 与 唐 代诗人 韦应物 的并称。 元 郑元祐 等《学诗斋联句》：“直登 陶 韦 奥，旁摩 鲍 谢 垒。” 清 翁方纲 《＜陶庐杂录＞序》：“﹝ 法式善 ﹞多蓄古今人集，閎览彊记，而专为 陶 韦 体。故以诗龕自题书室，又以 陶庐 为号。”
(2).制陶和制革。泛指从事手工劳动。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“自是以降，乃以蒙学课本，为之讲説形体音训。根柢既成，后虽废学习农圃陶韦之事，以之记姓名而书簿领，不患其盲。”

铠甲和短衣。《管子·禁藏》：“被蓑以当鎧鑐，菹笠以当盾櫓。” 郭沫若 等集校引 王绍兰 曰：“鑐当为襦，涉上鎧旁金而误。《説文》：‘鎧，甲也。’襦，短衣也。”

犹驯养。《宋史·乐志十二》：“欲豢扰兮，无 董 与 刘 。” 明 冯琦 《宋史纪事本末·花石纲之役》：“独念四方所贡珍禽之在圃者，不能尽驯。有市人 薛翁 ，素以豢扰为优场戏，请於 童 ，愿役其间。许之。”

即唢呐。簧管乐器。 清 俞正燮 《癸巳类稿·簧考》：“簧即歗子，通俗文为哨子，喇叭、琐呐、口琴皆有之。”