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(1).活犀牛。《汉书·王莽传上》：“ 越裳氏 重译献白雉， 黄支 自三万里贡生犀。”《后汉书·章帝纪》：“ 元和 元年春正月， 中山王 焉 来朝。 日南 徼外蛮夷献生犀、白雉。” 李贤 注引 刘欣期 《交州记》：“犀，其毛如豕，蹏有三甲，头如马，有三角，鼻上角短，额上、头上角长。”《旧唐书·南蛮传·诃陵国》：“十三年，遣使进僧祗女二人、鸚鵡、玳瑁及生犀等。”
(2).以喻容貌丑陋者。《南史·恩倖传·陆验》：“ 验 容貌特丑，先是外国献生犀，其形甚陋，故閭里咸谓 验 为生犀。”
(3).借指劲兵。 唐 陆龟蒙 《南征》诗：“遥知贼胆纵横破，绕帐生犀一万株。”参见“ 犀甲 ”。
(4).指活杀犀牛而取得的犀角。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷二：“犀有捕得杀而取者为生犀，有得其蜕角为退犀，亦犹用鹿角法耳。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·犀》﹝修治﹞引 寇宗奭 曰：“鹿取茸，犀取尖，其精鋭之力尽在是也。以西番生犀磨服为佳。”

用木棒树立的圆形栅栏。《后汉书·东夷传·夫馀国》：“以员栅为城，有宫室、仓库、牢狱。”

设置于水中的栅栏。《南齐书·周山图传》：“ 山图 断取行旅船板，以造楼櫓，立水栅，旬日皆办。”《陈书·韦载传》：“ 高祖 闻 义育 军不利，乃自将征之，剋其水栅。” 唐 张籍 《江南行》：“娼楼两岸临水栅，夜唱《竹枝》留北客。”

1.【建】 boom

追求声誉。 唐 元稹 《解秋》诗之三：“往岁学仙侣，各在无何乡，同时騖名者，次第鵷鷺行。” 清 龚自珍 《与人笺》二：“騖名之士如某君，孤进宜悯谅也。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“读者不深惟其利病，而儳焉以除旧布新为号，岂其智有未喻？亦騖名而不求实之过哉。”

消逝，灭亡。 闻一多 《文艺与爱国》：“与美的逝灭，与死的逼近，与对妇人的爱，是一种同等重要的题目。”

(1).远离某地而去。多指高隐。《孔丛子·公孙龙》：“今是非未分，而先生翻然欲高逝，可乎？” 汉 贾谊 《吊屈原赋》：“凤縹縹其高逝兮，夫固自引而远去。”
(2).去往高远之处。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。” 隋 卢思道 《孤鸿赋》：“行离离而高逝，响噰噰而相续。”

谓迅疾浮游。《庄子·外物》：“﹝大鱼﹞牵巨钩錎没而下，騖扬而奋鬐，白波若山，海水震荡。”

亦作“ 逸鶩 ”。飞快地奔驰。《艺文类聚》卷二十引 晋 陆机 《祖德赋》：“腾絶风以逸鶩，庶遐踪于 公旦 。” 宋 叶适 《＜沉子寿文集＞序》：“观其开闔疾徐之间，旁贯而横陈，逸騖而高翔，盖宗庙朝廷之文，非自娱於幽远淡泊者也。”

犹远逝。 晋 郭璞 《流寓赋》：“背兹邑之迥逝，何险难之多歷？”

独往之意。

传说中的木精之名。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“ 吴 先主 时， 陆敬叔 为 建安 太守，使人伐大樟树，不数斧，忽有血出，树断，有物人面狗身，从树中出。 敬叔 曰：‘此名彭侯。’乃烹食之，其味如狗。”《太平御览》卷八八六引《白泽图》曰：“木之精名彭侯，状如黑狗，无尾，可烹食之。”

追求时髦。 鲁迅 《书信集·致周作人》：“ 雁冰 他们太骛新了。”

三国 魏 嵇康 、 吕安 被 司马昭 杀害，其友 向秀 过 嵇 旧居 山阳 ，闻邻人笛声，怀念亡友感音而叹，为撰《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“感逝山阳”表示对亡友的哀念。 姚锡钧 《怀人》诗之七：“共言 元叔 一悽然，感逝 山阳 记昔年。”

缓慢行走。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“长扬缓騖，并翼连声。” 张铣 注：“言长举头缓行，相并连声而鸣也。”

指诗人的视野。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“暇日相携登眺，凭高处共豁吟眸。” 清 赵翼 《奉命出守便道归省途次作》诗之六：“株守频年想壮游，从今景物豁吟眸。”

秋水般清亮的眼睛。 唐 李商隐 《河阳诗》：“可惜秋眸一臠光， 汉 陵走马黄尘起。”

眼睛的代称。《文选·左思＜魏都赋＞》：“八极可围於寸眸，万物可齐於一朝。” 李周翰 注：“高臺远视，八极之地可入於寸目。” 清 魏源 《剑阁》诗：“陡然万古奇，森此寸眸仄。”