汉语词典在线查询

谓向神求福而进献祭品。 明 范濂 《云间据目抄·记祥异》：“丙寅十月朔，城隍庙火。先是， 松江 民俗每重祷献，而于城隍庙尤甚。”

见谅；赐予谅解。 明 张居正 《答凌洋山辞餽助书》：“辱在心知，故直吐其愚，万惟垂谅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“主人好交游，适他出，家惟娘子在，贫不能厚客给，幸能垂谅。” 清 薛福成 《答友人论禁洋烟书》：“姑就来书之旨，一抒狂瞽之论，幸垂谅焉。”

众喣山动（衆喣山動）　

同“眾喣漂山”。 明 李东阳 《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”

减罪宽恕。《后汉书·党锢传·李膺》：“自春迄冬，不蒙降恕，遐邇观听，为之叹息。”《北史·游肇传》：“为廷尉时， 宣武 尝敕 肇 有所降恕，执而不从，曰：‘陛下自能恕之，岂可令臣曲笔也。’”

嘉许慰劳。《旧唐书·褚无量传》：“ 景云 初， 玄宗 在春宫，召拜国子司业，兼皇太子侍读，尝撰《翼善记》以进之，皇太子降书嘉劳，賚绢四十匹。”《明史·李邦华传》：“帝闻之，大喜，陛见嘉劳。”《明史·韩雍传》：“帝大喜，赐敕嘉劳，召 辅 等还，迁 雍 左副都御史，提督两 广 军务。”

斋戒祭祀。《汉书·郊祀志下》：“修 武帝 故事，盛车服，警齐祠之礼，颇作诗歌。”

亦作“ 嘉问 ”。问，通“ 闻 ”。美名；好声誉。《左传·昭公三十二年》：“卜人謁之曰：‘生有嘉闻，其名曰 友 ，为公室辅。’” 杜预 注：“嘉名闻於世。”《魏书·广陵王羽传》：“敬慎汝仪，勿坠嘉问，唯酒唯田，可不戒歟！” 宋 王安石 《皇亲叔敖转官加勋》之一：“尔序官内朝，克有嘉问，绳绳之庆，协於声诗。”

(1).佛教的祭祀。《后汉书·楚王英传》：“ 楚王 诵 黄 老 之微言，尚浮屠之仁祠。”
(2).佛寺的别称。 唐 宋之问 《秋晚游普耀寺》诗：“薄暮 曲江 头，仁祠暂可留。” 唐 权德舆 《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》：“ 嬴女 乘鸞已上天，仁祠空在 鼎湖 边。”《释门正统》卷三：“精舍所踞，号曰仁祠。”

指谈吐。 明 汤显祖 《紫箫记·出山》：“倘或趋朝上国，便假风尘之会，重沾謦唾之音。”

古代用于宴飨祭祀的钟磬之乐。《左传·定公十年》：“牺、象不出门，嘉乐不野合。” 杜预 注：“嘉乐，鐘、磬也。”《晋书·乐志上》：“光天之命，上帝是皇，嘉乐殷荐，灵祚景祥。” 唐 魏徵 《享太庙乐章·肃和》：“嘉乐斯登，鸣球以咏。”
嘉美喜乐。《礼记·中庸》：“《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。’” 汉 焦赣 《易林·剥之晋》：“鳧舞鼓翼，嘉乐 尧 德。”

指宫观使。 宋 真宗 时设宫观使，掌在京宫观，以宰执充任。后作为安置罢职大臣的职衔。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“故相入朝，以经筵或内祠奉朝请。”《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》：“朕眷倚甚切，而不能强其从也，姑畀内祠，以便咨访。”

凄凉的嘶鸣。

犹祭祀。 清 顾震涛 《吴门表隐》卷四：“ 相王 坟在 盘门 东城下古 蛇门 旁， 周 击贼将军 黑莫郝 所葬，舟人赛祀不絶。”

唐 柳宗元 的祠堂。 宋 杨万里 《过百家渡》诗：“ 柳子祠 前春已残，新晴特地却春寒。”

美好的仪表。 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“君幼有嘉表，克岐克嶷，不见异物，习与性成。”

神祠，神社。 唐 李商隐 《赛古榄神文》：“惟神爰因硕果，遂启灵祠。” 宋 苏轼 《秋赛》诗之一：“惟神聪明，为民依庇，宜秩典祀，钦奉灵祠。” 刘师培 《文说·宗骚篇》：“孔盖翠旄，遗制仍沿皇舞；龙堂贝闕，巨观半属灵祠。”

呻吟叫喊。 清 蒲松龄 《聊斋志异·韦公子》：“﹝公子﹞暗置鴆毒盃中。 韦娘 纔下咽，溃乱呻嘶。众集视，则已毙矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·纫针》：“ 虞 闻，奔验，则棺木已啟，妻呻嘶其中，抱出之。”

古祠名。相传 秦穆公 之女 弄玉 与夫 萧史 双双乘凤凰而去， 秦 人筑祠祀之。故址在今 陕西省 宝鸡市 东南。 汉 刘向 《列仙传·萧史》：“ 萧史 者， 秦穆公 时人也。善吹簫，能致孔雀、白鹤於庭。 穆公 有女字 弄玉 ，好之，遂以女妻焉。日教 弄玉 作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作 凤臺 ，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故 秦 人作 凤女祠 於 雍宫 中，时有簫声而已。”参见“ 凤臺 ”。

(1).祭祀。《史记·封禅书》：“ 杜主 ，故 周 之右将军，其在 秦中 ，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。”《后汉书·桓晔传》：“ 赐 遣吏奉祠，因县发取祠具， 曄 拒不受。”
(2). 宋 代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职，以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀，故亦称奉祠。见《宋史·职官志十》。《宋史·道学传三·朱熹》：“詔以 熹 累乞奉祠，可差主管 台州 崇道观 。” 宋 陆游 《上书乞祠》诗：“上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉。”