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道教谓修炼形体，以期脱胎换骨，位登仙品。《南史·刘劭传》：“时道士 范材 修练形术，是岁自言死期，如期而死。”

烛光。 宋 刘克庄 《沁园春·寄竹溪》词：“道荒芜羞对，宫中莲烛，昏花难映，阁上藜光。” 元 尹廷高 《寄刘千里》诗：“一道藜光照座寒，东风吹入五云班。” 清 唐孙华 《送吴振西北游》诗：“三条樺烛藜光助，千佛名经蘂榜看。”参见“ 藜火 ”。

积蓄的俸金。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“有歷十数年不肯出 川 、 广 者，俸积丰厚，官爵穹崇。”

亦作“ 练覈 ”。精细务实；精心考查。 刘义庆 《世说新语·政事》“ 陶公 性俭厉，勤於事” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 侃 练核庶事，勤务稼穡，虽戎陈武士，皆劝厉之。” 唐 陆贽 《请许台省长官举荐属吏状》：“但速登延之路，罕施练覈之方。” 宋 王安石 《取材》：“圣人之於国也，必先遴柬其贤能，练覈其名实，然后任使逸而事以济矣。”

香气浓盛貌。 清 曹寅 《栗花歌》：“鬱为千芝蟉结成楼臺，其上轮囷郁弗紫霞起。”

(1).旧时交纳于官府的税粮。 清 顾炎武 《日知录·俸禄》：“盖国初民间所纳官粮皆米麦也，或折以钞布，百官所受俸亦米也，或折以钞。”
(2).政府发放的救济粮。 清 唐孙华 《发粟行》：“村民持票蹋成闕，扶携百里支官粮。”

豆与水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。语出《礼记·檀弓下》：“ 子路 曰：‘伤哉！贫也！生无以为养，死无以为礼也。’ 孔子 曰：‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。’”后常以“菽水”指晚辈对长辈的供养。 宋 陆游 《湖堤暮归》诗：“俗孝家家供菽水，农勤处处筑陂塘。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“入则孝，出则弟，怎离白髮之双亲？到不如尽菽水之欢，甘齏盐之分。” 郁达夫 《再游高庄偶感续成》诗：“只愁母老羣儿幼，菽水蒲编供不周。”

比喻埋没英才。 元 关汉卿 《裴度还带》第一折：“我不能勾 丹凤楼 前春中选，伴着这蒺藜沙上野花开。” 元 马致远 《荐福碑》第三折：“做了场蒺藜沙上野花开，但占着龙虎榜，谁思量这远乡牌。” 元 武汉臣 《玉壶春》第三折：“俺可甚 洛阳 花酒一时来，也做场蒺藜沙上野花开。”

(1).指藜杖。 宋 范成大 《冷泉亭放水》诗：“古苔危磴著枯藜，脚底翻涛汹欲飞。” 宋 范成大 《唐懿仲诸公见过》诗之二：“莫怪山翁行步涩，更无空处著枯藜。”
(2).老翁常杖藜，因以为其代称。 宋 沉辽 《德相所示论书聊复戏酬》诗：“不復 叔夜 煅，真得 孙登 摄。 九华 一枯藜， 青溪 一孤楫。”

官吏所得的薪金。也写作“奉钱”。《史记·萧相国世家》：“ 高祖 以吏繇 咸阳 ，吏皆送奉钱三， 何 独以五。” 唐 元稹 《遣悲怀》诗之一：“今日俸钱过十万，与君营奠復营斋。”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》：“百官俸钱皆折估，而 革 父子独受实钱。” 鲁迅 《华盖集续篇·记“发薪”》：“翻开我的简单日记一查，我今年已经收了四回俸钱了。”

古代国家颂布禄俸的律令。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“宰臣 魏杞 等奏：‘岂有加封而反无请俸？’上曰：‘禄令如此，朕不欲破例。’”

亦作“ 幽尗 ”。豆豉。 明 王志坚 《表异录·饮食》：“幽菽，豉也。”

张帷幔围绕如城，故称“幔城”。 南朝 梁 庾肩吾 《应令》诗：“别筵开帐殿，离舟卷幔城。” 唐 顾况 《杂曲歌辞·乐府》：“细草承雕輦，繁花入幔城。”《宋史·王吉甫传》：“南郊起幔城，役卒急於毕事。”

四海，天下。《宋书·明帝纪》：“德洞四瀛，化绵九服。” 明 李东阳 《送焦守静先生使襄府》诗：“丹书玉节又南行，一日龙光起四瀛。”

佛龕上的帷幔。 宋 韩维 《西墅》诗：“书棚落幽蠹，佛幔掩餘香。”

(1).勉行大德。《书·毕命》：“惟公懋德，克勤小物。” 孔颖达 疏：“勉力行德，能勤小事。” 明 张居正 《＜西陵何氏族谱＞序》：“彼其先世之泽，及身而已，淳者已漓，而不思懋德以醖醇；厚者已薄，而不知返德以归厚。”
(2).盛德。《宋书·谢灵运传》：“宏功懋德，独絶古今。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷三：“英声西被，懋德东渐。”