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犯卯的意思和发音,
fàn mǎo 基本解释
超过卯时。凌晨五时至七时为卯时。 唐 马异 《暮春醉中寄李干秀才》诗:“欢异且交亲;酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。” 清 朱彝尊 《柳巷杏花歌同严中允钱编修作》:“朝从 潞河 还,犯卯酒未醒。”
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浓姿的意思和发音,
nóng zī 基本解释
艳丽的姿态。 唐 康骈 《剧谈录·慈恩寺牡丹》:“有殷红牡丹一窠,婆娑几及千朶,初旭纔照,露华半晞,浓姿半开,炫燿心目。” 清 洪昇 《长生殿·舞盘》:“逸态横生,浓姿百出。”
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诓人的意思,
kuāng rén 基本解释
哄骗人。 沉从文 《阿丽思中国游记》第一卷第一章:“因为她相信爸爸不扯谎,爸爸在另一时固曾说过上帝也从不诓人。”
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二丙的意思及读音,
èr bǐng 基本解释
大丙山 小丙山 的合称,在今 陕西省 略阳县 南三十里。二山相连,有穴出嘉鱼。 宋 宋祁 《益都方物略记·嘉鱼》:“二 丙 之穴,厥产嘉鱼,鲤质鱒鳞,为味珍腴。”
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诓设的意思及读音,
kuāng shè 基本解释
骗取。《封神演义》第四八回:“吾随设一谋,仗 武王 洪福,把书誆设过来。”
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堠子是什么意思,
hòu zǐ 基本解释
古时筑在路旁用以分界或计里数的土坛。每五里筑单堠,十里筑双堠。 宋 陈师道 《后山诗话》:“ 吴 僧《钱塘白塔院诗》曰:‘到 江 吴 地尽,隔岸 越 山多。’余谓分界堠子语也。” 元 张国宝 《罗李郎》第三折:“出 陈州 五里巴堠子,无明夜到京师。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二:“ 宋 谚:‘馋如鷂子,懒如堠子。’”
- 故第的意思, gù dì 以前住过的房屋
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飘姚是什么意思,
piāo yáo 基本解释
飘荡,飞扬。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》:“的容与以猗靡兮,縹飘姚虖愈庄。” 颜师古 注引 孟康 曰:“言夫人之颜色的然盛美,虽在风中縹姚,愈益端严也。”
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卯食的意思和发音,
mǎo shí 基本解释
卯饭。 宋 计有功 《唐诗纪事·周朴》:“诸僧晨粥卯食, 朴 亦携巾盂厕诸僧下,毕食而退,率以为常。”
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卯金刀的意思及反义词,
mǎo jīn dāo 基本解释
谓刘姓。《汉书·王莽传中》:“夫‘刘’之为字,卯、金、刀也。”《后汉书·孔融传》:“我大圣之后,而见灭於 宋 ,有天下者,何必卯金刀。” 宋 黄庭坚 《宿旧彭泽怀陶令》诗:“ 司马 寒如灰,礼乐卯金刀。”亦省作“ 卯金 ”。《后汉书·光武帝纪上》:“讖记曰:‘ 刘秀 发兵捕不道,卯金修德为天子。’” 李贤 注:“卯金,‘刘’字也。” 宋 王安石 《次韵张子野竹林寺》之一:“青鸳几世开兰若,黄鹤当年瑞卯金。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一:“古来帝王姓氏上应图讖,如 汉 号卯金, 晋 称典午。”
- 应卯的意思及读音, yìng mǎo 旧时官吏每天卯时(早晨五点到七点)到官署听侯点名,叫应卯,多比喻按惯例到场应付一下
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姚易是什么意思和近义词,
yáo yì 基本解释
犹轻佻。 章炳麟 《訄书·商鞅》:“当是时,民不患其作乱,而患其駘荡姚易,以大亡其身。”
- 不避子卯的意思及读音, bù bì zǐ mǎo 子、卯:古人认为子日和卯日为恶日。不回避子、卯等不吉利的日子。指不迷信,没有忌讳。
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丙舍是什么意思,
bǐng shè 1. 后汉宫中正室两边的房屋,以甲乙丙为次,其第三等舍称丙舍。《后汉书·清河孝王庆传》:“遂出贵人姊妹置丙舍。” 王先谦 集解引 胡三省 曰:“丙舍,宫中之室,以甲乙丙丁为次也。” 唐 温庭筠 《走马楼三更曲》:“帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。”
2. 泛指正室旁的别室,或简陋的房舍。 清 袁枚 《上尹制府乞病启》:“对此日琴堂之官烛,忆当年丙舍之书灯。” 清 姚际唐 《零丁洋》诗:“我家丙舍两三楹,性命苟全聊復寄。”
3. 指在墓地的房屋。 元 迺贤 《秋夜有怀侄元童》诗:“墓田丙舍知何所?一夜令人白髮长。” 清 黄周星 《补张灵崔莹合传》:“六如既合葬 灵 、 莹 ,检 莹 所遗橐中装,为置墓田,营丙舍,命 崔恩 居之,以供春秋奠扫之役。” 清 钱谦益 《重修素心堂记》:“余方营先墓於 拂水 ,筑丙舍墓之西偏。” - 卯榫的意思及反义词, mǎo sǔn 卯眼和榫头
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诓财是什么意思和近义词,
kuāng cái 基本解释
骗钱。 明 沉受先 《三元记·空归》:“你那誆财背义真禽兽,你去忘忧恣花酒。”
- 蹐地跼天的意思, jí dì jú tiān 形容戒慎小心。
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寮友的意思,
liáo yǒu 基本解释
同僚。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》:“戏万乘若寮友,视儔列如草芥。” 清 陈梦雷 《绝交书》:“独不思当日往返,众目共瞻,今不惜舆论之是非,但思抑一人以塞漏,遂至巧言以阻寮友而不计人议!” 鲁迅 《中国小说史略》第二四篇:“然 鶚 所作序,仅言‘友人 程子 小泉 过予,以其所购全书见示……’盖不欲明言己出,而寮友则颇有知之者。”
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刚卯的意思,
gāng mǎo 基本解释
汉 代人用以辟邪的佩饰。于正月卯日制成,以金、玉或桃木为材料,刻有辟邪内容的文字。《汉书·王莽传中》:“正月刚卯,金刀之利,皆不得行。” 颜师古 注:“ 服虔 曰:‘刚卯,以正月卯日作佩之,长三寸,广一寸,四方;或用玉,或用金,或用桃,著革带佩之。今有玉在者,铭其一面曰:正月刚卯。’ 晋灼 曰:‘刚卯长一寸,广五分,四方。当中央从穿作孔,以采丝葺其底,如冠缨头蕤。刻其上面,作两行书……其一铭曰:疾日严卯,帝令 夔 化,顺尔固伏,化兹灵殳。既正既直,既觚既方,庶疫刚癉,莫我敢当。’今往往有土中得玉刚卯者,案大小及文, 服 説是也。” 宋 马永卿 《嬾真子·正月刚卯》:“盖刚者,强也;卯者,刘也。正月佩之,尊国姓也。” 元 方回 《五月初三日雨寒痰嗽》诗:“佩符岂有玉刚卯,挑药久无金错刀。”
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付丙的意思及读音,
fù bǐng 烧掉
近又缘虚惊,取平生朋友书问,悉付丙丁。——李光《与胡邦衡书》
阅后付丙
