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颠仆阻塞。 明 张居正 《中宪大夫都察院左佥都御史霁寰吴公墓志铭》：“然性高简，不能当世取容，颇为庸众人所嫉，屡致颠阻。”

(1).阻挠，阻碍。 宋 苏舜钦 《闻见杂录》：“时相 吕申公 喻太常少卿 梁燾 ，阻格不行。”
(2).扞格不通，困难。《朱子语类》卷一○八：“又事体重大，阻格处多，决然难行。”
(3).半途而废。 清 顾炎武 《田功论》：“天有旱涝，岁有丰凶，若 何承矩 之初年种稻，霜早不成，几於阻格。”

蒙古语otog译音。意为部属。亦为部落长之名。 清 魏源 《圣武记》卷四：“ 布鲁特 分东西部，东部五，西部十有五。东部在 天山 北， 準部 之西南，近 葱岭 ，距 伊犁 千四百里。每部长皆以鄂拓克为名。”

险阻幽深。《尚书大传》卷四：“道路悠远，山川阻深。” 唐 韩愈 《欧阳生哀辞》：“山川阻深兮魂魄流行，祀祭则及兮勿谓不通。” 清 钱谦益 《江西南安府上犹县知县张国栋授文林郎制》：“阻深僻壤，越在数千里外，犹吾堦户也。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“察其本都，奥区阻深，以丽王公，西方之人歟？”

庞大。 郭沫若 《蜩螗集·水牛赞》：“水牛，水牛，你最最可爱……坚毅、雄深、无私，拓大、悠闲、和蔼，任是怎样的辛劳，你都能够忍耐。” 郭沫若 《反正前后》第一篇：“田畴中工作着的农人、圆草亭中拖着水龙的悠然拓大的水牛，真像是世界的主人。”

见“ 互市牙郎 ”。

(1).沮丧。 明 吕天成 《齐东绝倒》第二出：“惨然消阻泪如梭，怎生样方便赦殊科，这拘拏飞不出巧张罗。” 清 周亮工 《书影》卷二：“予在 秣陵 见佛手柑初至，一老年客市数枚，疾驰 李姬 丽贞 ……少顷入 李 室，则宣盘中层迭数十，鲜妍硕大，逾客赠者十倍，客乃不胜消阻。”
(2).消释；消失。 明 王守仁 《传习录》卷中：“来书云：尝试於心喜怒忧惧之感发也，虽动气之极，而吾心良知一觉，即罔然消阻。” 李大钊 《现代文学的研究及于人生态度的影响》：“这种智力的老成，并于奋勇冒险的精神，不但未有以消阻，而且反有以增进。”

险要的山地。《六韬·王翼》：“远近险易，水涸山阻，不失地利。”《后汉书·光武帝纪下》“宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏” 李贤 注引 汉 应劭 《汉官仪》：“平地用车骑，山阻用材官，水泉用楼船。”《三国志·魏志·郑浑传》：“ 兴 等破散，窜在山阻，虽有随者，率胁从耳。”《敦煌曲子词·献忠心》：“直至如今，涉歷山阻，意难任。” 元 张雨 《天王寺》诗：“深寺隐桃花，幽幽在山阻。”

高峻险阻。 三国 魏 曹丕 《浮淮赋》：“仰嵓冈之崇阻兮，经东山之曲阿。”

随附世俗。《晋书·隐逸传·陶潜》：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以 王公 紆軫为荣耶！” 南朝 宋 鲍照 《芙蓉赋》：“恨狎世而貽贱，徒爱存而赏没。”

单独，另外。 毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“有些同志对于党的决议或者长期提倡的一些政策，一些纲领，根本不理，自己单另搞一套。” 柳青 《铜墙铁壁》第九章：“区上没单另押犯人的禁闭窑。”

(1).回环交错。 唐 柳宗元 《梦归赋》：“纷若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。” 清 顾炎武 《孝陵图》诗：“十里无立椔，冈阜但回互。”
(2).曲折宛转。《朱子语类》卷一二二：“近日 浙 中文字虽细腻，只是一般回互无发奋底意思。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》：“对戎王言语须回互。”
(3).邪曲。 唐 张籍 《相和歌辞·白头吟》：“人心回互自无穷，眼前好恶那能定。” 明 归有光 《六言六蔽》：“诈伪之不足以胜吾信，回互之不足以胜吾直。”
亦作“廻互”。1.回环交错。《文选·木华＜海赋＞》：“乖蛮隔夷，迴互万里。” 李周翰 注：“迴互，迴转也。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之六：“北风吹万里，南雁不知数；归意方浩然，云沙更迴互。” 明 李东阳 《华山图歌为乔大常宇作》：“置身忽在中峯顶，极目乾坤莽迴互。”
(2).往复；来回。《隋书·儒林传·何妥》：“ 公孙济 迂诞医方，费逾巨万； 徐道庆 迴互子午，糜耗饮食。”按，“迴互子午”，谓不分昼夜。 唐 元稹 《捉捕歌》：“网罗布参差，鹰犬走迴互。”
(3).转换，变化。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“自 魏 代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，廻互其辞，使昏迷也。”
(4).指回护。 唐 陆贽 《奉天论萧复状》：“ 从一 等倘自迴互，则 萧 復 不当受疑。”

交互经过。《文选·左思＜魏都赋＞》：“长涂牟首，豪徼互经。” 吕向 注：“牟首，阁道有室者；豪徼，道也。言互有经过也。”

敬佩，思慕。 明 何景明 《后白菊赋》：“结柔条而三嗅，重延佇而钦心。”

仰望；仰慕。 宋 曾巩 《回傅权书》：“荒隅之中孤拙寡偶，钦企钦企！” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“﹝ 霞仙 ﹞遂欲有所撰述，以觉后世之昏昏，甚盛甚盛，钦企何穷。”

迎合流俗。 晋 王该 《日烛》：“存形者不足与论神，狎俗者未可与言道。” 南朝 宋 周朗 《报羊希书》：“若乃闕奇谋深智之术，无悦主狎俗之能，亦不可復稍为卿説。”

方言。杀猪的尖刀。 周立波 《暴风骤雨》第一部十八：“拿起钦刀，没有一点点声音，不留一星星血迹地把一口猪杀了。”