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廓清，肃清。《宋书·礼志三》：“仰述先志，拓清中宇。”

英语total之译音。总体：团体；社会。 梁启超 《论私德》一：“羣者谓之拓都，一者谓之幺匿。拓都之性情形制，幺匿为之；幺匿之所本无者，不能从拓都而成。”自注：“拓都者，东译所称团体也。” 郭沫若 《初出夔门》二：“他对我们说：‘这是totalandunit的对译，是 严几道 的译语。’……他曾经读过 严几道 译的 斯宾塞 的《群学肄言》。他说：‘拓都大约是指社会，幺匿是指个人。’”

亦作“间阻”。阻隔。《太平广记》卷二三七引 唐 苏鹗 《杜阳杂编·芸辉堂》：“ 载 肃宗 、 代宗 两朝宰相，贵盛无比，广葺亭臺，交游贵族，客候其门，或多间阻。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第一折：“几遍家待相通，当间阻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“亡出三年，恩慈间阻，每一念及，涕膺汗背。”

比譬论证。 陶曾佑 《中国文学之概观》：“ 有明 定鼎，文运愈昌。 黄陶菴 之深於譬证， 唐荆川 之熟於歷史， 归震川 之原於‘六经’，洵令毫笺生色。”

梵语。义译严炽恶业。古 印度 种姓制度下社会地位最卑微的受压迫最深的阶层。 晋 法显 《佛国记》：“举国人民悉不杀生，不饮酒，不食葱蒜，唯除旃荼罗。旃荼罗名为恶人，与人别居；若入城市，则击木以自异，人则识而避之，不相搪揬。”

《诗·豳风·鸱鸮》：“予手拮据，予所捋荼；予所蓄租，予口卒瘏。” 孔颖达 疏：“予手口尽病，乃得成此室巢。”后以“捋荼”喻辛苦劳碌。 清 钱谦益 《重修素心堂记》：“吾兄频年以来，身无兼衣，食不重味，匪朝伊夕，拮据捋荼者，为此堂也。”

见“ 响搨 ”。

曲折环绕。《文选·张衡＜东京赋＞》：“謻门曲榭，邪阻城洫。” 薛综 注：“阻，依也……冰室门及榭，皆屈曲邪行，依城池为道也。”

见“ 摹搨 ”。

1.take carved impression

扩充开拓。 明 王守仁 《传习录》卷上：“孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄，只是这箇灵能不为私欲遮隔，充拓得尽，便完完是他本体。” 明 唐顺之 《与项瓯东郡守书》：“兄得之资禀者，持守有餘而充拓未至。”

吵闹、攻讦。 宋 周密 《癸辛杂识续集上·讼学业觜社》：“如金科之法，出甲乙对答，及譁訐之语，盖专门於此。”《宋史·忠义传六·赵良淳》：“ 分寧 ， 江西 剧邑，俗尚譁訐。” 明 刘基 《送海宁张知州满任去官序》：“譁訐之声，化为弦诵。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·＜邓析子＞跋》：“《邓析子》书不多，语平易近人，有理致，无譁訐之习。”

荼，茅草花，白色。火，火焰，赤色。形容声势浩大、气氛热烈的场面。 清 黄遵宪 《陆军官学校开校礼成赋呈有栖川炽仁亲王》诗：“是日营门开，军容荼火赫。” 康有为 《大同书》己部第五章：“坐作、进退、讲习、息游，皆有时限，衣服如一，望之有荼火之观。”

并出；交互出现。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“及 魏 代三雄，记、传互出。” 唐 刘知几 《史通·六家》：“当 汉 代史书，以 迁 固 为主，而纪、传互出，表、志相重，於文为烦，颇难周览。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国八年》：“盖其职本属考功，自考功之职不修，而磨勘之名互出，殊非政体。”

开拓疆土。 晋 左思 《吴都赋》：“拓土画疆，卓犖兼并。” 南唐 张绍 《冲佑观》诗：“睿哲英断，雄略神智。拓土开疆，经天纬地。”

见“ 机牙 ”。

比喻受尽苦难。荼，苦菜。 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“茹荼空有嘆，怀橘独伤心。” 宋 李纲 《宁德皇后上仙慰表》：“茹荼虽痛，愿宽哀慕之情。” 清 黄宗羲 《子刘子行状》：“试将茹荼带索，以毕餘生，何至烦故人为念。”

犹言繁花如锦。形容灿烂美好。荼茅草的白花。 梁启超 《过渡时代论》：“其将来之目的地，黄金世界，荼锦生涯，谁能限之？”