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逗引戏弄。 清 黄景仁 《赠陈秋士》诗：“吾儕一聚散，造物巧揄弄。”

形容草木茂密多荫。《汉书·司马相如传下》：“观众树之蓊薆兮，览竹林之榛榛。” 清 唐孙华 《仲春鸿雪堂燕集》诗：“乔木年深竝蓊薆，小山石立留嵯峨。”

象声词。悲泣声。 唐 白居易 《和梦游春诗一百韵》：“门客思徬徨，家人泣咿噢。”

冲击，侵蚀。 宋 程大昌 《演繁露·浮石》：“水退石仍出，而崭巖者皆去。盖为猛浪沙石之所淙凿，乃此圜浑也。”

(1).佛寺中主持寺务之僧。地位次于方丈。 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》：“师生于 建中 二年辛酉，齠齓即颖悟，异於诸童，九岁投 玉涧寺 监寺 神皎 出家。”《水浒传》第四回：“ 真长老 便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺、都寺，安排斋食。”《西湖佳话·南屏醉迹》：“监寺见长老发性，方不敢再言，只得退出。”参阅《释氏要览》卷下。
(2).指封建朝廷监、寺等机构的长官。 唐 常衮 《授薛伯高少府少监制》：“昔 杨洪 、 公孙贺 ，皆以儒术居于少府、国朝监寺之列，亦称通显，贰于其长，所任匪轻。”

一不扭众（一不扭衆）　

谓一人不应或难以违反众意。《儿女英雄传》第二三回：“﹝ 何玉凤 ﹞细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。”

在今 河南 开封 市。本 北齐 大建国寺 ， 天保 六年建，后废。 唐 为 歙州 司马 郑审 宅，旋施僧重建寺。 唐睿宗 以旧封 相王 ，赐额改名 相国寺 。 宋 至道 二年重建，题名 大相国寺 。僧房散处，而中庭两庑可容万人，每月开放五次，为买卖货物之大市场。 金章宗 、 元世祖 、 明太祖 时相继重修。 明 末为河沙淤没。 清 顺治 重建， 乾隆 重修，题名 古汴名蓝 。参阅 宋 孟元老 《东京梦华录·相国寺内万姓交易》、 宋 高承 《事物纪原·真坛净社·相国寺》、 明 李濂 《汴京遗迹志》卷十。

见“ 銓试格 ”。

象声词。形容言语难懂。 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》：“睢盱万状乖，咿嗢九译重。”集注：“咿嗢，言不明也。”

(1).象声词。多形容凄恻、微弱之声。 唐 韩愈 《猫相乳》：“母且死，其鸣咿咿。” 唐 刘禹锡 《秋声赋》：“草苍苍兮人寂寂，树槭槭兮虫咿咿。” 清 东轩主人 《述异记·石坊画纪》：“一人在危石崩陷中，视之咿咿有声，乃数石柱驾虚，是人适处其中。”
(2).呼唤鹅鸭声。 明 顾起元 《客座赘语·鸟兽呼音》：“﹝留都（ 南京 ）﹞呼鵞鸭曰咿咿。”
(3).凄清貌。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·明月湾》：“清光悄不动，万象寒咿咿。”

编排连缀。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“然 仲瑗 博古，而銓贯有叙。 长虞 识治，而属辞枝繁。” 刘师培 《南北文学不同论》：“章奏书牘之文，咸通畅明达，虽属词枝繁，然銓贯有序。”

评选鉴别。《新唐书·奸臣传上·李义府》：“既主选，无品鉴才，而谿壑之欲，惟贿是利，不復銓判，人人咨訕。”

铨选录用。《新唐书·刘祥道传》：“悉集吏部调，至万员， 林甫 随才銓録，咸以为宜，论者方 隋 高孝基 。”

犹挨户。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨书》：“汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。”参见“ 挨户 ”。

长矛。《吕氏春秋·简选》：“锄耰曰梃，可以胜人之长銚利兵。” 高诱 注：“长銚，长矛也。”