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箭柄。《周礼·考工记·矢人》“参分其长而杀其一” 汉 郑玄 注：“矢槀，长三尺，杀其前一尺，令趣鏃也。”

舂米和磨粉用具。《资治通鉴·唐僖宗中和三年》：“时民间无积聚，贼掠人为粮，生投於碓磑，併骨食之。” 宋 文莹 《湘山野录》卷中：“民间舟车碓磑箱篋银釧之物悉籍之。”

汉 京房 《易》学术语。 京 氏 分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂)，注以世应、飞伏、升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一：(1)各宫卦之上爻均为本宫卦之世爻。 宋 张行成 《元包数总义》卷一：“若上九变，遂成纯坤，无復乾性矣。乾之世爻，上九不变。”(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 唐 刘禹锡 《辨易九六论》：“按坎二世而为屯，屯之六二为世爻；震一世而为豫，豫之初六为世爻。”《红楼梦》第一○二回：“这个卦乃是‘未济’之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是一定该有的。”(3)游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传·明夷》“退位入六四，诸侯在世” 徐昂 笺：“游魂世位在第四爻。”按，世位，世爻之位。参见“ 世位 ”。(4)归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传·大有》“三公临世，应上九为宗庙” 徐昂 笺：“归魂当三公，世位即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火相应。”

击筑。《艺文类聚》卷六四引 南朝 陈 沉炯 《幽庭赋》：“於是 秦 人清歌， 赵 女鼓筑。”

支碓的木架。 南唐 李建勋 《田家》诗之一：“犬吠隈篱落，鸡飞上碓桯。”

耕地筑场。多泛指农事。 唐 柳宗元 《送表弟吕让将仕进序》：“不目小民农夫耕筑之倦苦，不耳呼怨，而独粹然怜天下之穷甿。”

诛杀；斩杀。《汉书·冯奉世传》：“今 匈奴 郅支单于 杀 汉 使者，亡保 康居 ，都护 延寿 发城郭兵屯田吏士四万餘人以诛斩之，封为列侯。”《后汉书·左雄传》：“若告党与者，听除其罪；能诛斩者，明加其赏。” 唐 赵元一 《奉天禄》卷三：“ 武俊 （ 王武俊 ）伏兵邀之，诛斩略尽。”

亦作“ 高訾 ”。1.资财雄厚。《汉书·地理志下》：“ 汉 兴，立都 长安 ，徙 齐 诸 田 ， 楚昭 、 屈 、 景 及诸功臣家於 长陵 。后世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀并兼之家於诸陵。” 颜师古 注：“訾读与貲同。高訾，言多财也。”《新唐书·陈子昂传》：“父 元敬 ，世高貲，岁饥，出粟万石賑乡里。” 明 归有光 《赠弟子敏授尚医序》：“迨累世承平，则皆以高貲雄乡里，子弟多臂鹰骑马，出入驰骋为乐，不思仕进。”
(2).指富户。《汉书·货殖传》：“ 长安 丹 王君房 ，豉 樊少翁 ， 王孙大卿 ，为天下高訾。” 宋 范仲淹 《权三司盐铁判官尚书兵部员外郎王君墓表》：“州人子弟多习诗书，而未有学校，士望缺然，而君募郡中高貲，始建学舍。”

凶猛，厉害。 元 朱凯 《昊天塔》第四折：“［ 韩延寿 云］这和尚倒来撒的，那三门又关了，我可往那里出去？” 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折：“这廝倒来撒的，我近不过他，走，走，走！”

谓居室不利而避寓他所。 宋 陈叔方 《颍川语小》卷下：“ 江 浙 间居室不利避寓他所谓之出爻。妻妾不谐谓之不相宜利。《史记·吕不韦传》云：‘太后诈卜当避徙宫居 雍 。’此因卜而徙即出爻也。”

见“ 撒和 ”。

村中捣衣石。亦借指捣衣声。 唐 李商隐 《夜冷》诗：“树遶池宽月影多，村砧坞笛隔风萝。”

指瀑布。 唐 戴公怀 《奉和郎中游仙山四瀑泉》：“淙潨泻三四，奔腾千万秋。”

即斩马剑。 北周 庾信 《朱云折槛赞》：“上书直諫，有忤明君。先求斩马，遂请鱼文。”参见“ 斩马剑 ”。