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汉字偏旁名。形状为“冖”。例如“冠”字。

抚摩。 元 乔吉 《扬州楚》第二折：“日高也花影重，风香时酒力涌。顺毛儿扑撒上翠鸞丹凤，恣情的受用足玉煖香融。”《金瓶梅词话》第七五回：“你睡下，等我替你心口内扑撒扑撒，管情就好了。”《醒世姻缘传》第六四回：“ 素姐 叫那 白姑子 顺着毛一顿扑撒，渐渐回嗔作喜。”
驱散；散开。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“ 张生 闻语，扑撒了满怀里愁。” 峻青 《黎明的河边·老水牛爷爷》：“它的枝叶扑撒着像个亭子盖一样，它的腰干弯曲着像个老头儿一样，所以我们叫它‘老头树’。”

斩杀蛟龙。多谓勇士为民除害。 春秋 楚 次非 斩绕船两蛟，见《吕氏春秋·知分》； 鲁 澹台子羽 赍璧渡 河 斩蛟，见 北魏 郦道元 《水经注·河水五》； 晋 周处 在 长桥 下斩蛟，见《晋书·周处传》； 襄阳 太守 邓遐 入 沔水 斩蛟，见《初学记》卷七引 南朝 宋 盛弘之 《荆州记》。此数事皆诗文中有名的典故。 南朝 梁简文帝 《＜大法颂＞序》：“ 佽飞 案节，不劳斩蛟之剑；虎賁弢羽，岂假鸣乌之射。” 唐 刘禹锡 《壮士行》：“明日 长桥 上，倾城看斩蛟。” 宋 苏轼 《过木枥观》诗：“斩蛟闻猛烈，提剑想崎嶇。”

斩杀或捕获。《史记·吴王濞列传》：“能斩捕大将者，赐金五千斤，封万户。”

斩首之罪。《檮杌闲评》第九回：“法司拟成斩罪，监候秋后处决。”《六部成语注解·刑部》：“斩罪，斩首之刑也。”

犹血本。 清 蒲松龄 《聊斋志异·柳氏子》：“初与义为客侣，不图包藏祸心，隐我血貲，悍不还。”参见“ 血本 ”。

(1).构成《易》卦的两种爻之一。阴爻以－－表示，阳爻以—表示。《易·乾》“初九，潜龙勿用” 唐 孔颖达 疏：“八为阴数而画阴爻，今六为老阴，不可復画阴爻，故交其钱，避八而称六。” 高亨 《周易大传通说》第二章：“此爻为阳爻，是为刚居下位；此爻为阴爻，是为柔居尊位。”
(2).指阴险奸佞的人。 明 陈汝元 《金莲记·释愤》：“朝堂上嫁毒梟鴟，仕途中阴爻硕鼠。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“你是个媚人的九尾雄狐，你是个窃位的阴爻硕鼠。”

交错分开。 唐 王勃 《九成宫颂》：“层巢化没，上栋爻分。”

犹言变卦。 元 程景初 《新水令·春情》套曲：“隔纱窗悄声儿唤 玉莲 ，那人儿敢有些爻变！”

生成爻辞。《易·说卦》：“观变於阴阳而立卦，发挥於刚柔而生爻。” 宋 朱熹 《易》诗之一：“立卦生爻事有因，两仪四象已前陈。”

(1).指爻辞。《文选·王屮＜头陁寺碑文＞》：“爻繫所筌，穷於此域。” 李善 注：“爻，六爻也。繫，繫辞也。因爻以立辞，因辞以明理也。”
(2).喻要言妙论。 南朝 陈 徐陵 《与李那书》：“书不尽言，但闻爻繫。”

铫子。 清 方以智 《物理小识·人身·生物贵真阳》：“纳汞一两于銚盏，盖之，札札有声，以松脂三投紫燄，而药成。”参见“ 銚子 ”。

谓佛教分诸法为八类(犍度，梵语法聚的意思)：一、杂犍度，杂说四善根、四圣果等。二、结使犍度(结使，烦恼的意思)。有三结、五盖乃至百八烦恼之说。三、智犍度，说二智、四智等。四、行犍度，说十善、十恶等业行。五、大犍度，说地、水、火及四大等法。六、根犍度，说眼耳等五根，六根乃至二十二根等。七、定犍度，说四禅、四定之禅定。八、见犍度，说断、常二见乃至六十二见等。亦省作“ 八犍 ”。 北周 王褒 《周经藏愿文》：“ 鹿苑 四諦之法， 尼园 八犍之文。”

见“ 八犍度 ”。

阉过的公牛，驯顺、强健、易御。常泛指耕牛。 唐 唐彦谦 《越城待旦》诗：“清溪白石村村有，五尺乌犍託此生。” 宋 陆游 《独立思故山》诗：“青箬买来衝雨钓，乌犍租得及时畊。” 元 袁裒 袁桷 《东湖联句》：“远鐘催宿鸟，横笛掛乌犍。” 清 惠士奇 《牧童词》：“乌犍斜繫柳荫中，藉草卧吹三孔笛。”

亦作“ 犍槌 ”。梵语的音译。意为“声鸣”。指寺院中的木鱼、钟、磬之类。 晋 法显 《佛国记》：“﹝ 于闐 ﹞国主安堵 法显 等於僧伽蓝。僧伽蓝名 瞿摩帝 ，是大乘寺，三千僧共犍槌食。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“黑云若起，急击犍椎，我闻其声，恶心当息。” 宋 道诚 《释氏要览·杂记》：“今详律，但是鐘磬、石板、木板、木鱼、砧槌，有声能集众者皆名犍椎也。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“尔来一百年，復见大会设， 恒河 左右流，犍槌声不絶。”

草木的杆子。 汉 刘向 《新序·杂事五》：“辟閭巨闕，天下之利器也，击石不缺，刺石不銼，使之与管槀决目出眯，其便未必能过管槀也。”

即碓。舂米用具。 宋 苏轼 《豆粥》诗：“地碓舂秔光似玉，沙缾煮豆软如酥。” 宋 陆游 《小舟游近村舍舟步归》诗：“数家茅屋自成村，地碓声中昼掩门。”