汉语词典在线查询

赐予隐居之地。

官名。 汉 承 秦 制，置大农丞十三人，各领一州，以劝农桑力田者，此劝农官之始。后 唐 宋 均置劝农使。 宋 高承 《事物纪原·抚字长民·劝农》：“ 汉 承 秦 ，置大农丞十三人，人部一州，以劝农桑力田者，此劝农官之始也。 唐 中 睿 之世，州郡牧守皆以劝农名其官。《宋朝会要》曰： 至道 二年七月，直史馆 陈靖 言天下多旷土流民，请置使招集，八月以 靖 为劝农使……至 景德 三年二月詔诸路转运、 开封 知府、诸知州少卿监以上并兼劝农使，其餘知州军通判并兼判农事，令自今除授依此。” 宋 范成大 《离堆行》：“我昔官称劝晨使，年年来激西江水。”

瘦弱。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 晋阳公主 薨，年十二。帝閲三旬不常膳，日数十哀，因以癯羸。”

反复经历。 明 叶式 《题＜诚意伯刘公集＞》：“少传性理，长号英特，荐更世故，谈辩至悉。”
屡经，反复经历。荐，通“ 洊 ”。 宋 苏轼 《上皇帝书》：“选人之改京官，常须十年以上，荐更险阻，计析毫釐。其间一事聱牙，常至终身沦弃。”

布满貌。 南朝 梁 王枢 《徐尚书座赋得阿怜》：“溘帀金鈿满，参差绣领斜。” 吴兆宜 注：“帀一作‘匝’。”

亦作“ 劝厉 ”。激励，勉励。《孔丛子·儒服》：“‘古之贤圣无不能饮也’……此言何生？ 子高 曰：‘生於嗜酒者，盖其劝厉奬戏之辞，非实然也。’”《周书·寇洛传》：“见危授命，推贤而奉，此而不赏，何以劝励将来？” 宋 陈亮 《廷对策》：“士大夫，风俗之倡也，朕所以劝励其志者不为不勤，而偷惰之习犹未尽革。” 黄兴 《黄花岗之役》：“并愿年年此日，永永举行纪念，追思既往，劝励方来，谅亦诸君所表同情者。”

(1).不凭借；不依靠。 清 王韬 《淞隐漫录·三怪》：“ 济南 李大 ，业负贩。捷足善走，自南诣北，往往不藉舟车。”
(2).不顾惜。 唐 布燮 《听妓洞云歌》：“ 嵇叔夜 鼓琴饮酒无閒暇；若使当时闻此歌，抛掷《广陵》都不藉。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“你是为人须为彻，将衣袂不藉。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折：“寸心酸，五情裂，咱功名已不藉。”

见“ 拿讹头 ”。

死亡；死绝。 唐 刘知几 《史通·疑古》：“﹝ 舜 ﹞怨旷生离，万里无依，孤魂溘尽，让王高蹈，岂其若是者乎。” 唐 高彦休 《唐阙史·崔尚书雪冤狱》：“ 可久 寃楚相縈，殆将溘尽。”《旧五代史·唐书·李嗣昭传》：“ 嗣昭 诸子自相屠害，几於溘尽。”

死后封赐。《左传·襄公十九年》：“王追赐之大路，使以行，礼也。”《汉书·宣帝纪》：“追赐 贺 諡曰 阳都哀侯 。”《三国志·魏志·齐王芳传》：“今追赐 整像 爵 关中侯 。”

犹要政。 宋 曾巩 《王珪曾祖母尹氏追封燕国太夫人制》：“啟佑后人，任国几政；流泽所自，宜极褒崇。”

古代入居 中国 的 犹太 人对其 犹太教 的专称。“一赐乐业”是 希伯来 文，即“以色列”的古音译。其教传入 中国 的年代，一说在 五代 后汉 (947－950年)；一说在 金世宗 大定 三年(1163年)，并在 开封府 建 犹太 寺。 明 弘治 二年《重建清真寺记》：“夫 一赐乐业 立教祖师 阿无罗汉 ，迺 盘古 阿躭 十九代孙也。” 明 正德 七年《尊崇道经寺记》：“至於 一赐乐业教 ，始祖 阿躭 ，本出 天竺西域 。”参阅 陈垣 《开封一赐乐业教考》、 潘光旦 《中国境内犹太人的若干历史问题》。

中医病名。即百日咳。小儿易患，咳嗽不止，连作数十声，如物哽咽，欲吐难出。

犹溘逝。 唐 李乂 《节愍太子哀册文》：“形神溘谢，德音如在。”

称人来到的敬辞。 宋 王安石 《与参政王禹玉书》之二：“继蒙赐临，传喻圣训。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·大力将军》：“十年之别，颇復忆念。烦致先生一赐临也。”

指专遭枉屈不幸的人。

《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。” 周 代大官之鞋色红，头尖而向上翘。后以“几舄”为大官之鞋的代称。 明 张居正 《祭封一品李太夫人文》：“惟兹 少傅 ，秉德渊冲，忠贞作干，夙夜匪躬。履 姬公 之几舄，奏 崇伯 之肤功。”