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和悦貌。 章炳麟 《国故论衡·辨性上》：“昔者 项王 意乌叱吒，千人俱废，然见人慈爱嫗嫗，人有疾痛，为之涕泣和药。”

接连数旬。《旧五代史·周书·恭帝纪》：“是月，州郡十六奏大雨连旬不止。”《宋史·五行志三》：“五年五月，京师连旬雨不止。” 清 蒋廷锡 《蚕荒》诗：“谁知连旬雨，桑杖烂若蹂。”

犹颓波。比喻颓堕的风尚。 清 周亮工 《书影》卷二：“吾辈读书，即不能穷及理奥，决不可事禪悦，以助頽澜。” 清 方文 《施粥行赠曹二梁父》诗：“泚笔挥此诗，将以激頽澜。” 清 褚人穫 《坚瓠补集·昭君》：“ 钱潁 题其图云：‘阴阳强合春风恶，山水含羞夜月寒。 胡 始下机开要路， 汉 终无力挽頽澜。’”

泛指时日。晦，农历每月的最后一天。《艺文类聚》卷五十引 南朝 梁 刘潜 《为南平王让徐州表》：“臣緜顿枕席，动移旬晦。恒恐尺波易流，寸阴难保。”

巫婆。《史记·滑稽列传褚少孙论》：“ 西门豹 顾曰：‘巫嫗，三老不来还，柰之何？’”《旧唐书·程知节传》：“ 知节 谓 秦叔寳 曰：‘ 世充 器度浅狭，而多妄语，好为呪誓，乃老巫嫗耳，岂是拨乱主乎？’”

目不识书（目不識書）　

谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“ 李士寧 者， 蓬州 人，自言学多诡数，善为巧发奇中，目不识书，而能口占作诗，颇有才思。”亦作“ 目不知书 ”。 清 侯方域 《豫省试策一》：“ 后赵 石勒 目不知书，然常使人读《汉书》， 勒 卧听之。”参见“ 目不识丁 ”。

即 渥洼 。 樊增祥 《＜东溪草堂词选＞自序》：“此五君者，譬诸 渥漥 美駟， 荆 野明摇，词学一日不湮，斯人亦一日不没。”参见“ 渥洼 ”。
(1).水名。在今 甘肃省 安西县 境，传说产神马之处。《史记·乐书》：“又尝得神马 渥洼水 中，復次以为《太一之歌》。” 裴駰 集解引 李斐 曰：“ 南阳 新野 有 暴利长 ，当 武帝 时遭刑，屯田 燉煌 界。人数於此水旁见羣野马中有奇异者，与凡马异……﹝ 利长 ﹞代土人持勒靽，收得其马，献之。” 唐 卢纶 《送史兵曹判官赴楼烦》诗：“ 渥洼 龙种散云时，千里繁花乍别离。” 清 刘大櫆 《与李侍郎书》：“盖 伯乐 过 渥洼 之渚，而马群为空。”
(2).指代神马。 唐 韩琮 《公子行》：“别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。” 宋 苏轼 《送钱承制赴广西路分都监》诗：“舞凤尚从 天目 下，收驹时有渥洼姿。”

传为鹤子草所生之蝶。 晋 嵇含 《南方草木状》卷上：“﹝鹤草﹞上有虫，老蜕为蝶，赤黄色。女子藏之，谓之媚蝶，能致其夫怜爱。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“﹝鹤子草﹞至春，生双虫，只食其叶， 越 女收入妆奩中，养之如蚕，摘其草饲之，虫老不食而蜕为蝶，赤黄色。妇女收而带之，谓之媚蝶。”参见“ 媚草 ”。

繁华奢侈。《宋书·明帝纪》：“治崇简易，化疾繁侈，远关隆替，明著轨跡者也。” 前蜀 杜光庭 《上元玉局化众修黄箓斋词》：“或土木奢华，服用繁侈。” 元 刘祁 《归潜志》卷十一：“城中触目皆瓦砾废区，无復向来繁侈矣。” 清 汪懋麟 《送林澹亭视学中州》诗：“后来风俗渐繁侈，园林草木争鬱葱。”

见“ 石蕊 ”。

谓厚恩。 宋 欧阳修 《代王拱辰谢及第启》：“仰膺渥涣，伏积震惶。”

深厚。 汉 王充 《论衡·命义》：“死生者无象在天，以性为主，稟得坚强之性，则气渥厚而体坚强，坚强则寿命长。”

(1).鸟名。猫头鹰。
(2).古逸诗篇名。《左传·襄公二十八年》：“ 穆子 不説，使工为之诵《茅鴟》。” 杜预 注：“工，乐师。《茅鴟》，逸诗，刺不敬。”

奢华，侈靡。《宋书·明帝纪》：“内外百官，并日料禄俸；而上奢费过度，务为彫侈。每所造制，必为正御三十副，御次、副又各三十，须一物輒造九十枚，天下骚然，民不堪命。”

奢侈的享用。 清 唐甄 《潜书·贱奴》：“凡奄人，道君以酒色，道君以荒游，道君以侈御。”

专横放纵。《元史·杨惟中传》：“时诸军帅横侈病民， 郭千户 尤甚，杀人之夫而夺其妻， 惟中 戮之以徇， 关中 肃然。”

特别的恩惠。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韵》：“文彩承殊渥，流传必絶伦。” 明 何景明 《寄徐博士》诗：“殊渥优文学，清阶谢纠缠。”