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武装叛变。畔，通“ 叛 ”。 汉 徐干 《中论·智行》：“昔 武王 崩， 成王 幼， 周公 居摄， 管 蔡 启 殷 畔乱， 周公 诛之。”《后汉书·苏竟传》：“君处 阴 中，土多贤士……何自负畔乱之困，不移守恶之名乎？”

亦作“ 睦姻 ”。1.语出《周礼·地官·大司徒》：“二曰六行：孝、友、睦、婣、任、恤。” 郑玄 注：“睦，亲於九族；姻，亲於外亲。”后因以“睦婣”谓对宗族和睦，对外亲亲密。 宋 王安石 《谢林中舍启》：“虽睦姻之风可以厚俗，而贬损之意有如过中；言观以思，颇恐且愧。” 清 刘大櫆 《华埠救灾赞》：“昔在司徒，教民三物；既急睦婣，爰崇任恤。”
(2).谓与姻亲和睦相处。 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“ 光武 休言战， 唐尧 念睦姻。”

散漫。 清 谭献 《＜古诗录＞序》：“ 东京 则 张 蔡 振其奇， 建安 则 曹 徐 扬其采；同时之人，未尝无支离涣靡之作。”

实行惩罚；进行惩罚。《吕氏春秋·简选》：“行赏及禽兽，行罚不辟天子。”《汉书·薛宣传》：“ 宣 得郡中吏民罪名，輒召告其县长吏，使自行罚。”《晋书·苻坚载记下》：“ 坚 大怒，召 慕容暐 责之曰：‘卿父子干纪僭乱，乖逆人神，朕应天行罚，尽兵势而得卿。’”

泮宫。古代诸侯王所设的大学。《隶释·汉鲁相史晨祠孔庙奏铭》：“臣以 建寧 元年到官行秋饗，饮酒畔宫，毕，復礼 孔子 宅。”

背叛盟约。畔，通“ 叛 ”。 宋 陆游 《上殿札子》：“旋属国家多故，逆 亮 畔盟，虽所蠲已多，终未仰称圣意。”《金史·章宗纪四》：“﹝ 泰和 六年五月﹞丙戌，以 宋 畔盟出师，告于天地太庙社稷。”

旁边。 宋 晏殊 《木兰花》词：“琵琶旁畔且寻思，鸚鵡前头休借问。”

《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。” 毛 传：“泮水，泮宫之水也。” 郑玄 笺：“芹，水菜也。”古时学宫有泮水，入学则可采水中之芹以为菜，故称入学为“采芹”、“入泮”。后亦指考中秀才，成了县学生员。 清 钮琇 《觚賸续编·红娘子》：“发其缄，寒暄外，唯惓惓问 红娘子 无恙，且言 红 有假子，颇能文，已令采芹於泮否？”

背叛的谋划。畔，通“ 叛 ”。《荀子·议兵》：“非贵我名声也，非美我德行也，彼畏我威，劫我埶，故民虽有离心，不敢有畔虑。”

见“ 畔牢愁 ”。

对违法者施以游行示众的处罚。《周礼·地官·司市》：“市刑：小刑宪罚，中刑徇罚，大刑扑罚。” 郑玄 注：“徇，举以示其地之众也。” 孙诒让 正义：“谓列其所犯，楬著其身，使周行市廛以示众为戒也。”

古代传说由于圣王的德化，种田人互相谦让，在田界处让对方多占有土地。《史记·五帝本纪》：“ 舜 耕 歷山 ， 歷山 之人皆让畔；渔 雷泽 ， 雷泽 上人皆让居。”又《周本纪》：“ 西伯 阴行善，诸侯皆来决平……入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。”后遂用作称颂君王德政的典故。 晋 潘岳 《西征赋》：“耕让畔以闲田，沾 姬 化而生棘。”《资治通鉴·汉宣帝神爵四年》：“田者让畔，道不拾遗。”

背离；背叛。畔，通“ 叛 ”。 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》：“昔 孔子 既修述 尧 舜 三代 纪法垂后世，而 黄 、 老 、 申 、 韩 之流亦各自为书，学者荡析畔离，苟私所受，未有博深详考，务合本统也。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“是於国会未成以前，已收国会均沾之益，挽救既多，则畔离自少。”

叛国弑君。畔，通“ 叛 ”。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“ 子胥 违君而适讐国，以雪其耻，与父报讐，悖人臣之礼，长畔弑之原。”

疑忌暴虐。《资治通鉴·宋文帝元嘉九年》：“ 蒙逊 荒淫猜虐，羣下苦之。”

犹献芹。自谦贡献微薄。 元 施惠 《幽闺记·文武同盟》：“无他效芹，略得进身，犬马报，怎敢忘半米儿星分。”

指用象牙饰制的镜匣。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“象奩琼盘，神沥仙丹。”