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蚤没的意思及读音,
zǎo méi 基本解释
亦作“蚤歿”。早死。蚤，通“ 早 ”。《汉书·郑崇传》：“衰世之君，夭折蚤没。”《新唐书·郭元振传》：“ 元振 功显节完，一跌未復，世恨其蚤殁云。”
- 摩肩擦背的意思和发音, mó jiān cā bèi 摩：摩擦。肩碰肩，背靠背。形容人多拥挤。
- 枲茎的意思及反义词, xǐ jīng 枲耳的茎。《列子·杨朱》：“昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。”参见“ 枲耳 ”。
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面般是什么意思,
miàn bān 基本解释
方言。即脸庞。人脸的四周轮廓。亦称“ 面盘子 ”。《汉书·地理志上》“﹝ 平原郡 ﹞县十九： 平原 、 鬲 …… 羽 、 般 ” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰：“般音如面般之般。” 清 洪亮吉 《晓读书斋初录》卷上：“ 吴中 人呼人面四周为面般。 如淳 《汉书》注：‘般读如面般之般’，则方俗语亦皆有本。” 清 俞樾 《茶香室续钞·面般》：“按今俗语云：面盘子。”
- 波美度是什么意思, bō měi dù 用波美比重计在溶液中测得的度数。测得某溶液的波美度后，可从相应的对照表中查出该溶液的质量百分比浓度。广泛应用于工业生产中。波美比重计有轻表和重表两种，前者用于测量比水轻的液体，后者用于测量比水重的液体。
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蚤知的意思,
zǎo zhī 基本解释
先知；预见。蚤，通“ 早 ”。《管子·七法》：“故事无备，兵无立，则不蚤知。”《史记·乐毅列传》：“蚤知之士，名成而不毁，故称於后世。”
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断齑块粥的意思和发音,
duàn jī kuài zhōu 详细解释词语解释duàn jī kuài zhōu ㄉㄨㄢˋ ㄐㄧ ㄎㄨㄞˋ ㄓㄡ
断齑块粥（斷齏塊粥）
见“ 断虀画粥 ”。
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酿寒的意思及读音,
niàng hán 基本解释
谓逐渐酿成寒冷的天气。 明 陆采 《明珠记·桥会》：“正西风酿寒，冷入綉罗裳，随风轻荡漾。”
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蚤济的意思及反义词,
zǎo jì 基本解释
谓早有所成。蚤，通“ 早 ”。《史记·乐书》：“分夹而进，事蚤济也。” 裴駰 集解引 王肃 曰：“分部而并进者，欲事早成。”
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正心诚意的意思,
zhèng xīn chéng yì 详细解释词语解释zhèng xīn chéng yì ㄓㄥˋ ㄒㄧㄣ ㄔㄥˊ ㄧˋ
正心诚意（正心誠意）
儒家提倡的一种内心道德修养。谓使心术正，意念诚。语出《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物”。 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“説者以为 武帝 好大喜功而不知彊勉学问，正心诚意以从事乎形器之表，溥博渊泉，而后出之。”《明史·吴伯宗传》：“除国子助教，命进讲东宫，首陈正心诚意之説。” 茅盾 《一个真正的中国人》：“每逢想到这，太太便赶快正心诚意起来。”
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五茎是什么意思,
wǔ jīng 基本解释
(1).相传为 颛顼 时乐歌名。《周礼·春官·大司乐》“以乐舞教国子” 唐 贾公彦 疏引《乐纬》：“ 顓頊 之乐曰《五茎》， 帝嚳 之乐曰《六英》。” 唐 元结 《补乐歌·五茎序》：“《五茎》， 顓頊氏 之乐歌也，其义盖称 顓頊 得五德之根茎。”
(2).犹五形。《黄庭外景经·下部经》“恬淡无欲养华茎” 务成子 注：“闲居静处，深固灵珠，弃捐世俗，摧刚就深，含养五茎，色如桃花。” - 匍匐茎的意思及读音, pú fú jīng 一个从植株基部的水平分枝,或在地上或在地下,从它的顶端或节生出新植物(如在草莓)
- 大器晩成是什么意思, dà qì wǎn chéng 谓贵重器物需要长时间才能完成。常比喻大才之人成就往往较晩。
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贼忒嘻嘻是什么意思,
zéi tuī xī xī 基本解释
见“ 贼忒嬉嬉 ”。
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文茎是什么意思和近义词,
wén jīng 基本解释
树名。《山海经·西山经》：“又西八十里，曰 符禺之山 ，其阳多铜，其阴多铁，其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。”《艺文类聚》卷六一引 汉 刘桢 《鲁都赋》：“其木则赤桋、青松、文茎、蕙棠。”
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酿王的意思和发音,
niàng wáng 基本解释
唐 汝阳王 李琎 的自称。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷二：“ 汝阳王 璡 取 云梦 石，甃泛春渠以蓄酒，作金银龟鱼，浮沉其中，为酌酒具，自称 酿王 兼麴部尚书。”
- 垂晩的意思, chuí wǎn 接近晚年。 傍晚。
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酿鹅的意思和发音,
niàng é 基本解释
食品。即糟鹅。《水浒传》第四回：“老儿和这小廝上街来，买了些鲜鱼、嫩鸡、酿鹅、肥鮓、时新果子之类归来。”
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微茎是什么意思,
wēi jīng 基本解释
细茎。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“顾葛藟之蔓延兮，託微茎於樛木。” 唐 韩愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》：“感自皇恩，微茎何极於造化。”
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酿辞的意思及读音,
niàng cí 基本解释
芜杂之辞。《新唐书·李延寿传》：“其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚。” 章炳麟 《与人论文书》：“僕视此虽不与 宋祁 、 司马光 等，要之文能循俗，后生以是为法，犹有坛宇，不下堕於猥言酿辞，兹所以无废也。”
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