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愉悦；快乐。 汉 傅毅 《舞赋》：“严颜和而怡懌兮，幽情形而外扬。” 唐 欧阳詹 《曲江池记》：“其洗虑延欢，俾人怡懌，有如此者。” 宋 王安石 《次韵约之谢惠》：“伐之营中沚，持用自怡懌。” 清 恽敬 《答邓鹿耕书》：“ 王右军 写《乐毅》则情多怫鬱，《书画讚》则意涉瓌奇，《黄庭经》则怡懌虚无，《太史箴》又从横争折。”

美丽。 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“淑好之人，戚施之所妒也。”

见“ 潦浆泡 ”。

同“ 融融洩洩 ”。 唐 李朝威 《柳毅传》：“俄而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲瓏，簫韶以随。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“万乘臣其职，四隣视其睦，百姓天其政，故一川之镜，如灵臺之月，如融融怡怡，愉愉熙熙。”

犹袭承。 唐 罗隐 《谗书·拾甲子年事》：“一旦袭荷家业，苟不以法而得，亦宜不以法而终，此倚伏之常数也。”

寂寥。《管子·水地》：“耳之所听，非特雷鼓之闻也，察於淑湫。” 尹知章 注：“淑湫，与寂寥同。” 郭沫若 等集校引 张佩纶 曰：“淑，读为寂，《淮南·原道训》：‘湫漻寂寞。’ 高诱 注：‘湫漻，清静也；寂寞，恬淡也。’此言视於无形，听於无声。”一说，为啁啾之假字。参阅 于省吾 《双剑誃诸子新证·管子二》。

犹令弟。对他人弟弟之尊称。 三国 魏 曹丕 《弟苍舒诔》：“於惟淑弟，懿矣纯良。”

(1).一层又一层，重迭。《淮南子·主术训》：“闺门重袭，以避姦贼。” 汉 王充 《论衡·自纪》：“使面黝而黑丑，垢重袭而覆部，占射之者，十而失九。”
(2).比喻修身严谨。《吕氏春秋·贵信》：“信而又信，重袭於身，乃通於天。” 汉 贾谊 《新书·容经》：“谚曰：‘君子重袭，小人无由入。’”
(3).犹蹈袭。《诗刊》1978年第3期：“如果重袭别人用烂了的老套子，那么就不可能造成诗味和特色。”

良善的风尚、习俗。《三国志·魏志·公孙渊传》“遣使者持节，假 鲜卑 单于璽，封拜边民，诱呼 鲜卑 ，侵扰北方” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“ 渊 纂戎祖考，君临万民，为国以礼，淑化流行。”

(1).尸衣。《礼记·士丧礼》“子羔之袭也” 唐 孔颖达 疏：“此明大夫死者袭衣称数也。” 清 夏炘 《学礼管释·释士丧礼褖衣》：“男子殊衣裳为之，谓之玄端。惟既死之袭衣，连衣裳为之，谓之褖衣。”
(2).古代行礼时，穿在裼衣外面的上衣。《礼记·曲礼下》“无藉者则袭” 唐 孔颖达 疏：“凡衣，近体有袍襗之属；其外有裘，夏月则衣葛；其上有裼衣；裼衣上有袭衣；袭衣之上有常著之服，则皮弁之属也。”
(3).成套衣服。 宋 文莹 《玉壶清话》卷三：“﹝ 太祖 ﹞赐 去华 袭衣、银带，为右补闕。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十七年》：“詔尚书左司郎中 汪应辰 宴 国 於 玉津园 ……加赐袭衣、金带、器、币有差。”

贤淑孝顺。《清史稿·理密亲王允礽传》：“ 允礽 福金 石氏 卒。上称其淑孝宽和，作配 允礽 ，交勤歷有年所，諭大学士等同翰林院撰文致祭。”

美丽。 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“僕女年始二十，姿色淑令，四德克备。今在岸上，勿復为烦，但当成礼耳！”

怡悦心情。《南齐书·孝义传·杜栖》：“以父老归养，怡情壠亩。” 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“居布素之贱，擅贵游之权，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 刘基 《述志赋》：“列玄泉以莹心兮，坐素石以怡情。” 严复 《救亡决论》：“非真无用也，凡此皆富强而后物阜民康，以为怡情遣日之用，而非今日救弱救贫之切用也。”

晋 王羲之 、 献之 父子的行草书帖。 宋 高宗 《翰墨志》：“ 希白 於字画得佳处，故於二 王 帖尤邃。”

校勘并付印。 清 钱熙祚 《＜近事会元＞校勘记》：“右《近事会元》五卷，从 文澜阁 本抄出，校梓后，得旧抄本。”

翻刻，翻印。 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·制度》：“惟笺帖之体裁，则令奚奴自製自售，以代笔耕，不许他人翻梓。”