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犹善恶。《书·毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里。” 孔 传：“言当识别顽民之善恶，表异其居里。”《旧唐书·懿宗纪》：“凡合诛锄，审分淑慝，无令胁从横死，元恶偷生。” 宋 司马光 《迩英阁读毕＜后汉书＞蒙恩赐御筵》诗：“兴衰炳辙跡，淑慝粲龟符。” 章炳麟 《官制索隐》：“且暴露愈甚，则观之者益奋兴。岂非以 汉 官威仪，於此得其放物，故弗计事状之淑慝耶。”

官衔牌。木质朱漆、金字。平时插在门口，出行以及举行婚丧礼仪时，拿着前导，以示荣耀。《官场现形记》第四十四回：“又想在省里做那四副衔牌带去。”《二十年目睹之怪现状》第十二回：“灯笼是姓甚么的，甚么衔牌……一一都説得明明白白。”

优美的体态；美好的姿容。《太平御览》卷七二○引 晋 葛洪 《神仙传》：“ 彭祖 云：‘养寿之道，但莫伤之而已。夫冬温夏凉，不失四时之和，所以适身也；美色淑姿，安闲性乐，不致思欲之感，所以通神也。’” 晋 张华 《励志诗》：“虽有淑姿，放心纵逸。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“夫铅黛所以饰容，而盼倩生於淑姿；文采所以饰言，而辩丽本於情性。” 清 戴名世 《王学箕传》：“皇后公主洁身殉国。以掖庭之淑姿，青宫之玉质，而沦没贼手，何有於臣民之妻子！”

犹接踵。《新唐书·逆臣传中·李希烈》：“舟乘衔踵进，亙七十里。”

冢嫡。《左传·昭公十三年》：“初， 共王 无冢适，有宠子五人，无适立焉。”《晋书·李雄载记》：“ 李驤 与司徒 王达 諫曰：‘先王树冢适者，所以防篡夺之萌，不可不慎。’”

美善。用以称妇德。 唐 白居易 《河南元公墓志铭》：“前夫人京兆 韦氏 ，懿淑有闻，无禄早世。” 清 叶廷琯 《吹网录·守海宁县主簿王顼妻墓志铭》：“予嚮其清规，饱其懿淑。”

(1).口含胡须。 东汉 温序 为 隗嚣 别将 苟宇 所拘劫，坚强不屈，拒绝投降。 宇 赐剑使自裁。“ 序 受剑，衔鬚於口，顾左右曰：‘既为贼所迫杀，无令鬚污土。’遂伏剑而死。”事见《后汉书·独行传·温序》。后因以“衔鬚”表示临难不屈、大义凛然。《北史·郦道元传论》：“ 道元 遭命，有衔鬚之风。” 清 夏燮 《中西纪事·朱贵庙碑》：“ 扬州 都督，殉早衔鬚。”
(2).口含胡须。一种愤怒的表示。《南齐书·柳世隆传》：“ 攘 兵烧营而去，火起仍觉， 攸之 怒，衔鬚咀之。”

(1).美善灵慧。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。” 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“纯懿淑灵，受之自天。” 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“因之授汝季，季也亦淑灵。”
(2).神灵。指天地间神灵之气。 汉 蔡邕 《彭城姜伯淮碑》：“邈矣先生，应天淑灵；孝友是备，上德是经。” 唐 徐彦伯 《仪坤庙乐章·永和》：“国荐严祀，坤舆淑灵。” 清 侯方域 《赠倪荥阳序》：“至其淑灵和清之气，磅礴委积於天地之间，万物之所以不能得者，乃属之於人意者，其钟之先生耶？” 清 刘大櫆 《＜海日楼诗集＞序》：“登 岳阳楼 以望 君山 ，则所谓山川淑灵之气，尽寓之於目而得之於心矣。”
(3).神灵。指死去人的神灵。《宋史·乐志九》：“旨酒嘉粟，有飶其香。衎我淑灵，歆此令芳。”《元史·后妃传一·仁宗庄懿慈圣皇后》：“伏惟淑灵如在，合饗太宫。”

(1).马嚼子和马缰绳。《荀子·性恶》：“前有衔轡之制，后有鞭策之威。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“孰与衔轡而伏櫪，同被绣于牺牛哉。” 明 方孝孺 《马图赞》：“强加衔轡，於马为疵。”
(2).指马匹。 宋 叶适 《著作正字二刘墓志铭》：“而陛下乃亲技击，骋衔轡，岂缓急欲为自将地乎？”
(3).喻法令。《后汉书·鲍永传》：“ 永 以吏人痍伤之后，乃缓其衔轡，示诛彊横而镇抚其餘，百姓安之。” 清 夏燮 《中西纪事·剿抚异同》：“靡不宽其衔轡，示以优容。”

亦作“闲淑”。1.娴静善良。閒，通“ 嫺 ”。《宋书·符瑞志下》：“以素鳩自远，毨翰归飞，资性闲淑，羽貌鲜丽。”《辽史·后妃传·天祚皇后萧氏》：“ 乾统 初，册为皇后。性闲淑，有仪则。”
(2).安娴优美。閒，通“ 嫺 ”。 后蜀 阎选 《谒金门》词：“雅态芳姿闲淑，雪映鈿装金斛。”

船连着船。 宋 苏轼 《赠孙莘老》诗：“ 天目山 前渌浸裙，碧澜堂下看衔艫。”

善良而诚信。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“肆乎所始，名其所终，则夫行私之情，不得因乎似非而容其非；淑亮之心，不得蹈乎似是而负其是。”

清纯貌。《管子·白心》：“人言善，亦勿听；人言恶，亦忽听。持而待之，空然勿两之，淑然自清，无以旁言为事成。” 尹知章 注：“但无心而待，则淑然和美，善恶自清也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·执贽》：“雁乃有类於长者，长者在民上，必施然有先后之随，必淑然有行列之治，故大夫以为贄。”

指动植物中好的种类。 三国 魏 曹植 《离缴雁赋》：“寻淑类之殊异兮，禀上天之休祥。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“盖乘风之淑类，实先景之洪胤。” 唐 王勃 《采莲赋》：“尔其珍族，广茂淑类。”

(1).美好的资质。指体貌美。 汉 司马相如 《美人赋》：“有女独处，婉然在牀；奇葩逸丽，淑质艳光。” 唐 吕岩 《赠刘方处士》诗：“韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。”
(2).美好的资质。指美善的品质。《后汉书·崔駰传》：“应规矩之淑质兮，过 班 倕 而裁之。” 汉 赵岐 《＜孟子＞题辞》：“ 孟子 生有淑质。” 宋 陆游 《夫人孙氏墓志铭》：“夫人幼有淑质。” 明 陈子龙 《升天行》之二：“明姿与淑质，千载无欢愁。”

壹败涂地（壹敗塗地）　

谓彻底失败，不可收拾。《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。” 司马贞 索隐：“言一朝破败，使肝脑涂地。” 清 周树槐 《赵孝成王论》：“﹝ 赵孝成王 ﹞置将不善，壹败涂地。惜哉！”

快乐和悦。 宋 欧阳修 《张子野墓志铭》：“ 子野 为人，外虽愉怡，中自刻苦。” 清 刘大櫆 《方庭粹六十寿序》：“故君虽燕居独处，未尝有愉怡懽欣之色。”

佳偶。《文选·潘岳＜悼亡诗＞》：“奈何悼淑儷，仪容永潜翳。” 吕向 注：“淑，美；儷，耦也。” 清 龚玉晨 《紫姬小传》：“螽斯蕃衍，宜求淑儷。”

善恶。 唐 刘禹锡 《何卜赋》：“谅淑恶之同出兮，顾所丁之若何！” 唐 刘禹锡 《问大钧赋》：“赋大运兮无有淑恶，彼多方兮自生丑好。”