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一人得道，鸡犬升天（一人得道，雞犬升天）　

语本 汉 淮南王 刘安 举家升天的传说。 汉 王充 《论衡·道虚》：“儒书言： 淮南王 学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会 淮南 ，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。 尚久骖 等《糖为什么这样甜》三：“‘一人得道，鸡犬升天’的道理不仅自古有之，现实生活当中也并不少见。”亦作“ 一人得道，鸡犬飞升 ”。 鲁迅 《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第二章：“这事一办成，你就一步登天，你们一家人的日子也马上苦尽甜来。古话说的好：一人得道，鸡犬飞升。”

医治耳聋。古代传说社日饮酒可治耳聋。 宋 陆游 《丙寅元日》诗：“春枕方浓从卖困，社醅虽美倦治聋。” 清 钱谦益 《答新安方望子投诗枉访》诗：“无酒治聋心悒怏，有文起躄兴蹣跚。”参见“ 治聋酒 ”。

白日飞升（白日飛昇）　

见“ 白日飞昇 ”。

亦作“ 白日飞升 ”。犹白日升天。《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”《金瓶梅词话》第三九回：“左壁掛‘ 黄鹤楼 白日飞昇’，右壁悬‘ 洞庭湖 三番渡过’。”参见“ 白日昇天 ”。

(1).即鼫鼠。《说文·鼠部》：“鼫，五技鼠也。能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人，此之谓五技。” 段玉裁 注：“《释兽》：鼠属有鼫鼠， 孙炎 云：‘五技鼠也。’”
(2).诗文中常用以比喻技能多而不精者。

特别的技艺。《六韬·王翼》：“殊能异技。”《列子·说符》：“昔有异技干寡人者。”

故技重演　

谓再度玩弄老花招。技，也作“伎”。《人民日报》1966.1.7：“所谓‘停止轰炸’，这不过是 约翰逊 政府的故技重演。”如：他们这样做只是故伎重演。

愚昧；耳聋目盲。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“昔 鬼方 聋昧， 崇虎 谗凶， 殷辛 暴虐，三者皆下科也。” 唐 元稹 《立部伎》诗：“工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。”

魂飞魄飏（魂飛魄颺）　

同“ 魂飞魄散 ”。《金瓶梅词话》第十七回：“雪白玉体透帘幃，禁不住魂飞魄颺。”

男子生日。 清 朱彝尊 《兴化李先生清寿诗》：“玉堂才子念明发，四月正及悬弧辰。”参见“ 悬弧 ”。

星名。亦称弧矢，属于南方七宿中的井宿。凡九星( 汉 时谓有四星)，形如弓弧。正对天狼星而有光，古人以为主弭兵盗。弧矢动移不如常而现角芒，古人以为主兵盗。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“荧惑司命，天弧发射。” 明 刘基 《感兴》诗：“天弧不解射封狼，战鼓纵横满路旁。”《陈书·高祖纪上》：“自摄提无纪，孟陬殄灭，枉矢宵飞，天弧晓映。” 清 顾炎武 《石射堋山》诗：“太白天弧见角芒， 金山 、 京口 又沙场。”参阅《晋书·天文志上》。

古代测水深浅的工具。 唐 颜师古 《隋遗录》上：“大桥未就，别命云屯将军 麻叔谋 濬 黄河 入 汴 隄，使胜巨舰。 叔谋 衔命，甚酷，以铁脚木鹅试彼浅深。鹅止，谓濬河之夫不忠，队伍死水下。” 唐 无名氏 《开河记》：“上言水浅河窄，行舟甚难。上以问 虞世基 。曰：‘请为铁脚木鹅，长一丈二尺，上流放下。故木鹅住，即是浅。’”

《礼记·内则》：“子生，男子设弧於门左。”后称生男为“垂弧”，男子生日为垂弧之旦。 宋 刘克庄 《汉宫春·吴侍郎生日》词：“遥知垂弧甲第，置酒华堂。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“考 南庵 修行示寂之日，即 文惠 垂弧之旦。” 元 罗志仁 《姑苏笔记》：“ 贾秋壑 《德祐乙亥八月生日建醮词》语云：‘老臣无罪，何众议之不容；上帝好生，奈死期之已迫。适值垂弧之旦，预陈易簀之辞。’”

唐 代 安 史 之乱后， 吴元济 继 李希烈 、 吴少诚 、 吴少阳 等人之后，割据 淮西 。 李愬 奉命讨伐，在夜袭首府 蔡州 时，城边有鹅鸭池， 愬 令击之以混声。至城下，无一人发觉，遂攻破 蔡州城 ，生擒 吴元济 ，平定了 淮西 。后以“池鹅夜击”作为出奇制胜的典故。 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》：“池鹅夜击，思间道以成功；营鸽朝盘，猝衔枚而轻发。”

咸鱊鱼。 唐 段公路 《北户录·鹅毛脡》：“ 恩州 出鹅毛脡，乃盐藏鱊鱼，其味絶美，其细如鰕。 郭义恭 云：小鱼一斤，千头未之过也。”

丢魂丢魄　

见“ 丢魂失魄 ”。